虚字平仄谱 - 数典书院 - 国学数典论坛 - Powered by Discuz!
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/06 10:23:17
虚字平仄谱
明治廿六年(1892年)，日本国京都不二良洞“应书肆芸草堂之嘱，汇辑古人之熟语雅驯而适用者，以便授阅，自四时节序及草木禽兽虫鱼，都四卷，名曰《诗作活法》。”（《诗作活法》序）虚字附焉。youji自孔夫子旧书网以200元竞拍得之。今抄录虚字如下，计366条，名之曰《虚字平仄谱》。
一、平平（97条）
奚如 宜然 相宜 将离 偶然 谁教 何居 何如 分无 云何 何因
宜哉 生憎 徒劳 空余 何辞 谁堪 无端 尤嫌 空悬 何图 常求
长留 何来 应期 无妨 还期 无边 浑疑 偏添 从来 须知 人传
何妨 何期 何知 由来 空留 知君 知他 相怜 谁思 谁知 长思
翻为 何须 遥思 相思 无为 偏怜 谁怜 遥知 元知 休言 闻言
新看 回看 徒知 因知 时闻 应看 犹看 传闻 皆言 纵令 方知
悬知 焉知 虽非 还将 犹能 宁如 偏能 终须 终能 殊非 应须
只应 能令 须令 何当 殊无 无由 无能 无如 都无 何由 如何
偏令 谁当 应将 空令 何曾 无因 何其 何堪 何为
二、仄仄（142条）
不使 亦已 未必 更有 转使 忽自 自似 复有 不共 不必 自是 尽是 半是 只是 最是 尚是 便是 复是 也是 况是 恐是 可是 不是 不复 不敢 不遣 不可 不耐 不有 只有 但有 尚有 独有 自在 讵有 岂有 本自 但使 可以 坐使 自得 别自 半在 未足 未有 况复 亦与 早已 更为 不犯 不起 一任 可忍 久负 却恨 底事 不改 未绝 却讶 乍静 仰望 不废 不隔 为觅 岂料 不忍 不辨 不尔 自愧 自怪 自解 尚拟 此处 不到 总向 已厌 坐恐 却羡 最爱 且喜 不用 且作 不为 记得 借问 岂谓 特地 蓦地
坐觉 自说 坐见 仰见 忽见 喜见 卧听 漫道 莫道 转觉 岂忆 为问忆得 唤起 忆起 匹似 共喜 自爱 共惜 更羡 已报 却向 欲到 果否 莫许 为许 恰似 几个 直到 不厌 为报 羡尔 莫惜 坐爱 最喜 始觉 定识 更道 且说 为见 自见 却听 顿觉 不记 试问 欲问 更喜 又惜 不羡 尚厌 几许 不减 不拟 不解
三、平仄（76条）
初见 唯见 相见 空见 遥见 愁见 看取 元听 愁听 闻道 谁道 传语 应识 谁识 相忆 亲得 何得 谁得 争得 聊为 长作 应作 何用 深爱 多惜 嗟尔 惭我 只恐 何处 看取 无数 何减 谁似 还怪 虚负 孤负 偏恨 何事 遮莫 无恙 还发 遥指 曾记 同是 浑是 多是 方是 尝是 犹是 知是 疑是 纵是 应是 唯有 时有 俱有 常有 纵有 无以 无使 无奈 无那 无限 无际 何似 何在 谁使 非复 长在 空此 因此 长此 纵使 谁为 乞与 掷却
四、仄平（51条）
不能 不教 不堪 不胜 不禁 有无 奈何 若何 自能 自当 自堪 自成 更教 只应 恐应 更将 且将 那能 一从 自兹 正宜 岂堪 或看 试看 只看 请看 忽闻 屡闻 莫闻 共言 为言 不言 始知 已知 豫知 熟知 岂知 那知 欲知 也须 会须 也怜 更怜 与君 有谁 几多 更添 细添 却嫌 不关 的知
明治廿六年(1892年)，日本国京都不二良洞“应书肆芸草堂之嘱，汇辑古人之熟语雅驯而适用者，以便授阅，自四时节序及草木禽兽虫鱼，都四卷，名曰《诗作活法》。”（《诗作活法》序）虚字附焉。youji自孔夫子旧书网以200元竞拍得之。今抄录虚字如下，计366条，名之曰《虚字平仄谱》。
一、平平（97条）
奚如 宜然 相宜 将离 偶然 谁教 何居 何如 分无 云何 何因
宜哉 生憎 徒劳 空余 何辞 谁堪 无端 尤嫌 空悬 何图 常求
长留 何来 应期 无妨 还期 无边 浑疑 偏添 从来 须知 人传
何妨 何期 何知 由来 空留 知君 知他 相怜 谁思 谁知 长思
翻为 何须 遥思 相思 无为 偏怜 谁怜 遥知 元知 休言 闻言
新看 回看 徒知 因知 时闻 应看 犹看 传闻 皆言 纵令 方知
悬知 焉知 虽非 还将 犹能 宁如 偏能 终须 终能 殊非 应须
只应 能令 须令 何当 殊无 无由 无能 无如 都无 何由 如何
偏令 谁当 应将 空令 何曾 无因 何其 何堪 何为
二、仄仄（142条）
不使 亦已 未必 更有 转使 忽自 自似 复有 不共 不必 自是 尽是 半是 只是 最是 尚是 便是 复是 也是 况是 恐是 可是 不是 不复 不敢 不遣 不可 不耐 不有 只有 但有 尚有 独有 自在 讵有 岂有 本自 但使 可以 坐使 自得 别自 半在 未足 未有 况复 亦与 早已 更为 不犯 不起 一任 可忍 久负 却恨 底事 不改 未绝 却讶 乍静 仰望 不废 不隔 为觅 岂料 不忍 不辨 不尔 自愧 自怪 自解 尚拟 此处 不到 总向 已厌 坐恐 却羡 最爱 且喜 不用 且作 不为 记得 借问 岂谓 特地 蓦地
坐觉 自说 坐见 仰见 忽见 喜见 卧听 漫道 莫道 转觉 岂忆 为问忆得 唤起 忆起 匹似 共喜 自爱 共惜 更羡 已报 却向 欲到 果否 莫许 为许 恰似 几个 直到 不厌 为报 羡尔 莫惜 坐爱 最喜 始觉 定识 更道 且说 为见 自见 却听 顿觉 不记 试问 欲问 更喜 又惜 不羡 尚厌 几许 不减 不拟 不解
三、平仄（76条）
初见 唯见 相见 空见 遥见 愁见 看取 元听 愁听 闻道 谁道 传语 应识 谁识 相忆 亲得 何得 谁得 争得 聊为 长作 应作 何用 深爱 多惜 嗟尔 惭我 只恐 何处 看取 无数 何减 谁似 还怪 虚负 孤负 偏恨 何事 遮莫 无恙 还发 遥指 曾记 同是 浑是 多是 方是 尝是 犹是 知是 疑是 纵是 应是 唯有 时有 俱有 常有 纵有 无以 无使 无奈 无那 无限 无际 何似 何在 谁使 非复 长在 空此 因此 长此 纵使 谁为 乞与 掷却
四、仄平（51条）
不能 不教 不堪 不胜 不禁 有无 奈何 若何 自能 自当 自堪 自成 更教 只应 恐应 更将 且将 那能 一从 自兹 正宜 岂堪 或看 试看 只看 请看 忽闻 屡闻 莫闻 共言 为言 不言 始知 已知 豫知 熟知 岂知 那知 欲知 也须 会须 也怜 更怜 与君 有谁 几多 更添 细添 却嫌 不关 的知