理纯新著《佛旨正源》探求人与人差别
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2009年06月19日 18:07:16 来源：新华博客
人与人之间到底有什么样的差别？人应当如何意识到自身境界的不足以及如何通过作业来提高个人的境界？这就是理纯在《佛旨正源》这本著作中所要向读者阐述的。
理纯最新著作《佛旨正源》于2009年5月由中国商业出版社正式出版发行，这是理纯继《何以无所畏惧》、《强国之道》、《兴农论》和《国力方程》之后的第五本力作。理纯的前四本著作均在社会上引起了强烈的反响，其中《国力方程》一经出版便荣登西单图书大厦畅销书的榜单，也曾被国家机关批量采购。作为中央国家机关青联的推荐读物，理纯的著作以其准确透彻的观点和强有力的论证激励了一大批当代的青年，具有极强的可读性，理纯也被评价为"将天下兴亡担在肩上，将独立思考系于笔端，心系国家和社会的思想者" ，"用著书来表达自己对国家的一份责任，用这种独有的方式去唤醒国人之沉睡的心灵"。理纯的著作倾向于将高深的知识用通俗易懂的语言向读者传授，使读者阅读起来如行云流水一般，更易于理解和领悟，使读书的过程真正成为一个和作者进行思想交流、提升自我的过程。基于之前著作普获好评，《佛旨正源》的出版也备受读者的期待和关注。
在《佛旨正源》这本著作中，理纯通过追溯宗教的起源以及宗教发展和兴盛的各个阶段，对"业"、"四谛"、"空"、"十二因缘""轮回"等很多问题进行了准确解释，通过对历史的研究力求还原佛祖真正的思想，质疑将佛祖视为具有超能力的观点和盲目遵从、乞求佛祖呵护的无知行为。书中用翔实的历史资料和深入浅出的语言，从一个全新的角度向读者阐述了作者的观点，指出佛教追求的是开悟和精神的解脱，用独特的"境界观"启迪读者意识到不同境界认知不同以及人与人之间的差异，进而激励读者思考生命的本质、努力提升自我的境界。理纯在《佛旨正源》中提出正确的轮回观应是精神的传承，精神的不朽才是真正的不朽；人生当下应当尽好本分不虚度光阴，让短暂的生命绽放出永恒的光彩。书中的观点令人耳目一新，催人奋进。
中国保监会政策研究室主任周道许对《佛旨正源》的评价是：对当今人们的错误认知起到了正本清源的作用，是难得的一本正确解释和评价佛教的好书，真正地理解了佛祖的佛法思想，对佛教教旨和教义的解读是真正"还佛祖之本意"。北京市政协委员王春虎对《佛旨正源》的评价是："拜读大作收益极大！这是我看过的有关佛的书写得最深刻，最具科学基础的书。很多问题：如解脱、苦行、业力、轮回、开悟等些的非常精彩！"希望有更多的读者可以通过这本书领悟佛教的真谛和生命的意义，在短暂的人生中活出更多的精彩，体验人生真正的极乐！
我读《佛旨正源》
追溯佛教的起源，用心体会佛的本意，明确人与人之间的差别，提升个人的觉悟，努力作业，完善自己的人生……阅读《佛旨正源》带给了我深深的震撼，原来自己对佛教的理解如此浅薄，对人生的理解如此的匮乏，原来人与人之间的差距如此之大。《佛旨正源》这本书，为我上了一堂受益终身的课。
虽然一直称自己不信佛，可是偶尔去寺院游玩的时候，我也会似模似样的在佛前许愿、烧香，再往殿前的捐款箱里投进一些钱，求神保佑自己的贪念可以实现。佛在我的眼里也就是如此了。那些成天虔诚祈祷的人，往捐款箱里投进很多钱的人，当真以为可以求得神灵的庇护吗？人真的会有来生吗？听起来的确很荒谬。就像印度和西藏，历史上不讲"来生"的印度曾是勇猛的雅利安人的世界，而之后讲"来生"的印度却饱受匈奴、鞑虏及英国的侵略，沦为外国的殖民地；不讲"来生"的西藏可以一路打到长安，而相信"来生"的西藏却只能通过转经筒来祈祷脱离轮回之苦。难道摇动转经筒可以给他们带来精神的提升吗？可以带来永恒的幸福吗？不能！生命是短暂的，但是精神却是永恒的，人不应当执着于对虚幻的来生的憧憬，而应当在有生之年努力作业，将生命传承，将精神传承！
《佛旨正源》通过详细的历史资料追溯佛教的起源及历史演变，指出佛学的真谛是解脱和开悟，逐渐的带领我们走出认知的误区。书中所阐述的境界学说让我受益匪浅。
境界的观点在理纯老师的演讲中也多次讲到，每次都都会引起我心底深深的自责。我到底是处于哪个境界？是不但只吃不干，还要搞破坏的蛀虫？还是总是自以为是觉得自己奉献的很多了的猪？或者再高一点，是吃的少干的多却没有生活方向的老黄牛？我不觉汗颜。在工作中有时会耍小聪明，总以为自己做的神不知鬼不觉，却不知高境界者早将这种手段收入眼底，而有时候也会以为别人努力工作、不断的学习无非是想得到的多一些，真是"猪"总是不懂"牛"的境界，低境界者总是以自己的观点去猜测高境界者的行为，"以小人之心度君子之腹"。
理纯老师在书中讲到，境界上升难，下降却是十分容易，因为低境界者不懂高境界者的判别，高境界者的理论还经常被低境界者诋毁，我想道理同日常说的"由俭入奢易，由奢入俭难"也是相同的吧。理纯老师在书中同样讲述了通过作业提高自我的途径，也希望国人都要警惕自己的境界观，努力提升境界。
可能我们个人的阅历还不够，并不能完全领会《佛旨正源》的精髓，但是这本书却能让每个人都从中找出映射自己问题的所在，激励和鞭策我们在现有的基础上得到提升和升华。这比起任何其他学问，还需要才智、冷静的了解、精细的辨别力。也希望每个人都可以从书中领悟人生的真谛。 云舒 精神的力量
"研究心理不亚于探索宇宙。我们对心理的了解有如茫茫海滩上的一粒沙。而我们了解的那一小部分就已充满无穷的力量。这是我们所能够利用的力量！"，诚如这句话所讲，人类精神世界蕴藏着我们未知的无穷力量，而理纯先生也一直热衷于这种力量的探究。初定将于09年1月出版的新书《还佛祖之本意》，也是通过研究佛学的精髓，进而讲不同人的不同境界，讲精神的力量。
关于精神力量的描述有很多，这种东西可以使人更强大，也可以使人更虚弱，可以让人振奋，也可以令人失落，可以把病人治愈，也可以使人生病。如果正确引导，精神可以成为保健和治疗的有力工具。理纯先生深深相信这一点。
公司有几名员工身患绝症，理纯先生除了在工作方面给他们提供足够的休息时间外，在精神方面也经常和这些员工进行沟通鼓励，利用团体的关怀、鼓励、分担痛苦、处理家庭难题，以降低他们的紧张、焦虑，鼓励病人坚信精神的力量，并每天保持一个良好的心态，提倡精神疗法配合有效地药物疗法，目前病人的病情都得到有效地控制，其中一位员工良好的恢复情况也让医生为之惊讶，并推翻了医生"最多活一年"的断言。也让公司所有人都受到极大地震动和鼓舞。
佛宗注重的是精神上的超越，修行的精髓在'悟'、'觉'两字，是指对自然实质规律的参悟和觉醒。可能我们每个人的阅历和体验都不尽相同，但是，更高境界的追求不应该停滞。通过我们的"悟空"，从而得到更高境界之法。正如理纯先生在《还佛祖之本意》后记中说的："人生如花，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。…只有悟好这个空，才能带来我们对境界的认识、对人生的觉悟，我们短暂的人生才能绽放精彩和美丽。如果这种精彩和美丽即使再过5000年、10000年还会被后人称颂的话，这就是不朽！"
人与人之间到底有什么样的差别？人应当如何意识到自身境界的不足以及如何通过作业来提高个人的境界？这就是理纯在《佛旨正源》这本著作中所要向读者阐述的。
理纯最新著作《佛旨正源》于2009年5月由中国商业出版社正式出版发行，这是理纯继《何以无所畏惧》、《强国之道》、《兴农论》和《国力方程》之后的第五本力作。理纯的前四本著作均在社会上引起了强烈的反响，其中《国力方程》一经出版便荣登西单图书大厦畅销书的榜单，也曾被国家机关批量采购。作为中央国家机关青联的推荐读物，理纯的著作以其准确透彻的观点和强有力的论证激励了一大批当代的青年，具有极强的可读性，理纯也被评价为"将天下兴亡担在肩上，将独立思考系于笔端，心系国家和社会的思想者" ，"用著书来表达自己对国家的一份责任，用这种独有的方式去唤醒国人之沉睡的心灵"。理纯的著作倾向于将高深的知识用通俗易懂的语言向读者传授，使读者阅读起来如行云流水一般，更易于理解和领悟，使读书的过程真正成为一个和作者进行思想交流、提升自我的过程。基于之前著作普获好评，《佛旨正源》的出版也备受读者的期待和关注。
在《佛旨正源》这本著作中，理纯通过追溯宗教的起源以及宗教发展和兴盛的各个阶段，对"业"、"四谛"、"空"、"十二因缘""轮回"等很多问题进行了准确解释，通过对历史的研究力求还原佛祖真正的思想，质疑将佛祖视为具有超能力的观点和盲目遵从、乞求佛祖呵护的无知行为。书中用翔实的历史资料和深入浅出的语言，从一个全新的角度向读者阐述了作者的观点，指出佛教追求的是开悟和精神的解脱，用独特的"境界观"启迪读者意识到不同境界认知不同以及人与人之间的差异，进而激励读者思考生命的本质、努力提升自我的境界。理纯在《佛旨正源》中提出正确的轮回观应是精神的传承，精神的不朽才是真正的不朽；人生当下应当尽好本分不虚度光阴，让短暂的生命绽放出永恒的光彩。书中的观点令人耳目一新，催人奋进。
中国保监会政策研究室主任周道许对《佛旨正源》的评价是：对当今人们的错误认知起到了正本清源的作用，是难得的一本正确解释和评价佛教的好书，真正地理解了佛祖的佛法思想，对佛教教旨和教义的解读是真正"还佛祖之本意"。北京市政协委员王春虎对《佛旨正源》的评价是："拜读大作收益极大！这是我看过的有关佛的书写得最深刻，最具科学基础的书。很多问题：如解脱、苦行、业力、轮回、开悟等些的非常精彩！"希望有更多的读者可以通过这本书领悟佛教的真谛和生命的意义，在短暂的人生中活出更多的精彩，体验人生真正的极乐！
我读《佛旨正源》
追溯佛教的起源，用心体会佛的本意，明确人与人之间的差别，提升个人的觉悟，努力作业，完善自己的人生……阅读《佛旨正源》带给了我深深的震撼，原来自己对佛教的理解如此浅薄，对人生的理解如此的匮乏，原来人与人之间的差距如此之大。《佛旨正源》这本书，为我上了一堂受益终身的课。
虽然一直称自己不信佛，可是偶尔去寺院游玩的时候，我也会似模似样的在佛前许愿、烧香，再往殿前的捐款箱里投进一些钱，求神保佑自己的贪念可以实现。佛在我的眼里也就是如此了。那些成天虔诚祈祷的人，往捐款箱里投进很多钱的人，当真以为可以求得神灵的庇护吗？人真的会有来生吗？听起来的确很荒谬。就像印度和西藏，历史上不讲"来生"的印度曾是勇猛的雅利安人的世界，而之后讲"来生"的印度却饱受匈奴、鞑虏及英国的侵略，沦为外国的殖民地；不讲"来生"的西藏可以一路打到长安，而相信"来生"的西藏却只能通过转经筒来祈祷脱离轮回之苦。难道摇动转经筒可以给他们带来精神的提升吗？可以带来永恒的幸福吗？不能！生命是短暂的，但是精神却是永恒的，人不应当执着于对虚幻的来生的憧憬，而应当在有生之年努力作业，将生命传承，将精神传承！
《佛旨正源》通过详细的历史资料追溯佛教的起源及历史演变，指出佛学的真谛是解脱和开悟，逐渐的带领我们走出认知的误区。书中所阐述的境界学说让我受益匪浅。
境界的观点在理纯老师的演讲中也多次讲到，每次都都会引起我心底深深的自责。我到底是处于哪个境界？是不但只吃不干，还要搞破坏的蛀虫？还是总是自以为是觉得自己奉献的很多了的猪？或者再高一点，是吃的少干的多却没有生活方向的老黄牛？我不觉汗颜。在工作中有时会耍小聪明，总以为自己做的神不知鬼不觉，却不知高境界者早将这种手段收入眼底，而有时候也会以为别人努力工作、不断的学习无非是想得到的多一些，真是"猪"总是不懂"牛"的境界，低境界者总是以自己的观点去猜测高境界者的行为，"以小人之心度君子之腹"。
理纯老师在书中讲到，境界上升难，下降却是十分容易，因为低境界者不懂高境界者的判别，高境界者的理论还经常被低境界者诋毁，我想道理同日常说的"由俭入奢易，由奢入俭难"也是相同的吧。理纯老师在书中同样讲述了通过作业提高自我的途径，也希望国人都要警惕自己的境界观，努力提升境界。
可能我们个人的阅历还不够，并不能完全领会《佛旨正源》的精髓，但是这本书却能让每个人都从中找出映射自己问题的所在，激励和鞭策我们在现有的基础上得到提升和升华。这比起任何其他学问，还需要才智、冷静的了解、精细的辨别力。也希望每个人都可以从书中领悟人生的真谛。 云舒 精神的力量
"研究心理不亚于探索宇宙。我们对心理的了解有如茫茫海滩上的一粒沙。而我们了解的那一小部分就已充满无穷的力量。这是我们所能够利用的力量！"，诚如这句话所讲，人类精神世界蕴藏着我们未知的无穷力量，而理纯先生也一直热衷于这种力量的探究。初定将于09年1月出版的新书《还佛祖之本意》，也是通过研究佛学的精髓，进而讲不同人的不同境界，讲精神的力量。
关于精神力量的描述有很多，这种东西可以使人更强大，也可以使人更虚弱，可以让人振奋，也可以令人失落，可以把病人治愈，也可以使人生病。如果正确引导，精神可以成为保健和治疗的有力工具。理纯先生深深相信这一点。
公司有几名员工身患绝症，理纯先生除了在工作方面给他们提供足够的休息时间外，在精神方面也经常和这些员工进行沟通鼓励，利用团体的关怀、鼓励、分担痛苦、处理家庭难题，以降低他们的紧张、焦虑，鼓励病人坚信精神的力量，并每天保持一个良好的心态，提倡精神疗法配合有效地药物疗法，目前病人的病情都得到有效地控制，其中一位员工良好的恢复情况也让医生为之惊讶，并推翻了医生"最多活一年"的断言。也让公司所有人都受到极大地震动和鼓舞。
佛宗注重的是精神上的超越，修行的精髓在'悟'、'觉'两字，是指对自然实质规律的参悟和觉醒。可能我们每个人的阅历和体验都不尽相同，但是，更高境界的追求不应该停滞。通过我们的"悟空"，从而得到更高境界之法。正如理纯先生在《还佛祖之本意》后记中说的："人生如花，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。…只有悟好这个空，才能带来我们对境界的认识、对人生的觉悟，我们短暂的人生才能绽放精彩和美丽。如果这种精彩和美丽即使再过5000年、10000年还会被后人称颂的话，这就是不朽！"