祝福的观念
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/02 21:26:54
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第一部分 祝福的观念
我怎样开始神赐福的起源活在神赐福的应许中祝福你的孩子和孙子
个人获得的报偿
第二部分 祝福的内容
才 能丰 富
第一部分 祝福的观念
某日晨间，想起小女的独子丹尼尔，他的住处与我相距甚远，不禁惆然。因为，我无法象我的外祖母那样，在灵命、社交、感情和身体发育方面，深深影响他。 我六岁时，外祖母露丝搬到我家。她经常为我讲故事，带我祷告、唱诗和玩游戏。最令我怀念的，是她教我用针线编织的那段时光。 外祖母是我的典范。从她身上，我看见一位神的使女和社区组织领袖。她不仅教主日学，热心参与姊妹会，更担任好几个社区组织的董事。 想到外祖母在我生命中的深远影响，我深愿也能如此爱护我的外孙。但两地相隔如此遥远，此事似乎不太可能。
后来，我想起一位曾经访问本会的浸信会牧师。他到本会见证自己如何寻求更深认识神，和被圣灵充满的经过。那时他禁不住心中的喜悦之情，与一位密友分享了他的经历。 某主日早晨，当他到达教会时，竟惊讶地发现执事会主席早已在等他。"今日十一时的主日崇拜结束后，你就被解雇了。"执事说，"我们无法让你在本教会继续服事。" 牧师难过极了，突如其来的消息叫他措手不及，无情的态度更令他难堪。更糟的是，当地的牧师开始回避他，使他愈发感到孤单。 数天后，他的好友--当地的一位尤太拉比，对他不幸的遭遇甚为关切。拉比说："我来不仅是表示遗憾，也是为了要祝福你。"
尤太拉比与牧师谈到，传统的尤太家庭中，作父亲的常祝福他们的家人。他的话语带着深刻的属灵意义。 "我相信神如此赐福犹太人，正是犹太父母不断祝福孩子的结果。"拉比说。接着他又指出诺贝尔奖得主多是犹太人，和美国富翁中犹太人比例极高的事实。 由于拉比的来访，这位牧师开始研读圣经中有关祝福的经文。不久，他开始教导为人父母者如何每日祝福妻子和儿女。逐渐地，他获得到美国各地服事的机会。 当我思想如何正面地影响外孙，牧师的见证和拉比的一席话便浮现心头。我何不在每次与孙儿通话时祝福他呢？即使无法与他共处，这也不失传达个人属灵观的好方法！
于是，我立刻写下一些祝福的话语。 当下一次我与丹尼尔通电话时，我告诉他要为他祝福。他很用心地听完，然后用他甜美的声音说："谢谢您，外祖母！" 四天后，我第二次祝福他。到第三次通电话结束后，正要说再见时，丹尼尔说："外祖母，今天不祝福我吗？" 我的心几乎跳出来。这是神的印证，那些祝福对我的宝贝孙儿来说，果然别具属灵意义。
现在我固定拨电话祝福丹尼尔，内容分别针对他的身体状况、品格，和身、心、灵的需要。如今我觉得比以往更接近他！ 我希望凡为人父母、祖父母者，皆能使用这合乎圣经的方式，大声开口祝福你们的孩子，并得尝相同的喜乐。 本书的目的，是要鼓励诸位读者，也能奉耶和华的圣名，祝福你们的后代。因他赦免我们一切的罪，医治我们的灵、魂、体，又救赎我们脱离死亡，并以仁爱、慈悲围绕我们。 当我们照他话语的应许，为所亲爱的人祈求，便可期待他行大能、奇妙的事。
若你奉主名来祝福孩子，神将以美物充满他们，甚至把全备救恩赐给你孩子的孩子。
在获得如何祝福外孙的宝贵经验后，我开始着手研究福的起源，以确定是合乎圣经的作法。在几经查考之后，我深信这观念乃来自宇宙中全权之神，而非人的发明。 在创世纪前三十四节经文内，"赐福"二字被使用了三次。 神赐福给一切大海生物和雀鸟："神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。"（创一22）神照自己的形象造男造女，并赐福他们说："要生养众多，遍满全地，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。"（创一28） 第三次提到"赐福"是在创世纪二3："神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安歇了。"
在这三个例子中，神为着特别的目的赐福他们，叫他们分别为圣： ·他的话所创造的活物（鱼和鸟）； ·他的作为创造的活物（男和女）； ·第七天，他的（我们的）安息日。
神首开祝福的观念，是为了让人在地上完成他的计划。可惜亚当犯了罪，注定人类灭亡的命运--而非永生。于是，神设立一个约，一个合法的约定（一项祝福）--以确保人的成功。 祝福的大能
圣经中的每项祝福，都是一份恩膏--超自然的能力。基本上，其作用是"使人能够"。 ·使不可能成为可能 ·给予"超乎寻常"的能力、方法和力量，使人足以胜任 ·赋予人属灵的权柄
我们的祖宗，亚伯拉罕，是第一位从神的约中获得赐福的人。他所领受的应许包括：（创十二2~4） ·我必使你成为大国 ·我必赐福给你 ·我必使你的名为大
·你要叫别人得福 ·为你祝福的，我必祝福与他 ·那咒诅你的，我必咒诅他 ·万族都要因你得福
这能力与我们的生活有关吗？是的！这真实的能力足可帮助我们，为神过成功的生活。无怪乎圣灵的仇敌，不愿看见我们祝福孩子！
我们不能容许撒旦窃取这份特权。身为神国度的后嗣，我们必须学习运用权柄，为孩子及后代支取神丰富的基业。
怎样领受神赐给亚伯拉罕的应许，活在祝福的大能中？即根据神的话语，说出祝福的话。 请记得，神赐给亚伯拉罕的应许，我们也可以支取，因信主的人都算是他的子孙。“并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创二十二18） 神是一切福的源头。靠着他的儿子耶稣基督，我们也能蒙神赐福。当我们承认耶稣为救主，便成为神的孩子，亚伯拉罕的后裔。 我们既成为神家中的一员，便承受了亚伯拉罕的福气，而且，如同亚伯拉罕一样，也可以将神的福气传予我们的下一代。
亚伯拉罕的儿子以撒，以非常实际的方式祝福他的二个儿子，雅各和以扫。他为他们祈求说：“愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。”（创二十七28，39） 雅各临终前叫了十二个儿子来，按照各人的个性向他们发预言。“为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。”（创四十九28） 这是祝福孩子的方法：为他们留意合适的祝福。按照他们的年龄、性情、品格和才干来祝福。必须确定的是，我们的祝福是根据神的话，并符合神在那人身上的计划和旨意。 请记住，我们对子女的最高期望，是叫他们在一切言行上荣耀神。惟有注意这一点，才不致陷入自私和世俗化。
天父已为他的孩子预备丰富基业。他已把一切关乎生命和敬虔的事指教我们，包括：身体、灵性、物质和个人等方面。就拥有美好生命而言，他的预言可说是无微不至，甚至，他应许与我们分享他的荣耀和美德。（请参彼后一3－4） 神愿意我们分享他的赐福，但这诸多的应许，惟有神的后嗣，既相信耶稣基督的人方能领受。感谢神，在“宝贵的圣经应许”（Precious Bible Promises）一书中，便例举了三万七千项神的应许。 除了运用圣经经文，我亦运用希伯来原文中神的名字来祝福，以籍此提醒自己，神的大能和许多预备。让我在此与你分享。
（以下引用李拉瑞牧师所著《与主儆醒片时》一书，以琳书房出版） 祝福的应许
耶和华齐根努（Jehovah -- tsidkenu） --耶和华是我们的义 “神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”（林后五21）
耶和华麦加底西肯（Jehovah -- m’kaddesh） --耶和华使我们成圣 “愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前五23）
耶和华沙龙（Jehovah -- shalom） --耶和华赐平安 “神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四7）
耶和华沙玛（Jehovah -- shammah） --耶和华的所在 “岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前三16）
耶和华拉法(Jehovah -- rapha) --耶和华医治 “我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗一零三2－3）
耶和华以勒(Jehovah -- jireh) --耶和华必预备 “这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书一8）
耶和华尼西(Jehovah -- nissi) --耶和华是我旌旗 “感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”（林前十五57）
耶和华罗以(Jehovah -- rohi) --耶和华是我的牧者 “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十27－28）
耶和华沙博(Jehovah -- sabboath) --耶和华使我们一无所缺，完全得胜 “神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗八32）
在耶和华神的名字里，包含了一切所需。我们所获得的，不仅是今生的福气，更能领受救恩，进入永生。神供应百分之百的需要！ 想到神奇妙的赐福和应许，我们心中不禁要发出赞美，与诗人一同呼喊：
“你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。……以色列的神是那将力量、权能赐给他百姓的。神是应当称颂的！”（诗六十八34－35
我们已经学会如何支取神的全备赐福，现在，是祝福孩子的时候了！！ 若你身为父母或祖父母，且因基督宝血成为神家里的人，边拥有属灵的权柄，祝福你孩子或孙子的生命。 当你说出祝福的话语，神的能力便发生功效。 若你照着神的意思来祝福，他们的生命便将改变。所以你必须谨慎，保持积极的态度。请记得，祝福一旦发出，便无人能拦阻，即使黑暗权势也不能。（请参创世纪第二十七章，雅各和以扫的故事。）
主耶稣是祝福孩童的最佳榜样。当人们把小孩带到他那里，求他为他们“按手”，耶稣便“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福”（可十13－16）。 关于籍按手传递恩赐和恩膏，新约曾多次提及。我相信，人为孩子按手时，应以温柔、和善的语气祝福他们。 为了帮助读者起步，我提供了四十九种祷告项目，每日一篇，合计七周；这也是我用在外孙身上的一些祝福。待习惯养成，你的祝福必能更加具体和个人化，使家庭发生奇妙的改变。 我的祷告是，从现在起直到耶稣再来，我们每天都能祝福孩子和孙子。
在开始以前，让我先祝福你！ 给父母和祖父母的祝福
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。” 耶和华拣选你作他的子民。他是神，是信实的神，向爱他、守他戒命的人守约施慈爱，直到千代。 愿你奉主耶稣基督之名，凭信心说出的祝福，全然成就在你所爱的孩子身上，从今时直到永远。
民数记六24－26 “愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”
申命记七6－9 “因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”
给施路得博士，我的“外祖母”： 九年前，我十二岁，父亲娶了继室。那是我头一次认识继母的母亲，施路得博士。起初，我看她好象是作生意的女人，因她总是忙于写作，发表关于营养学的演讲，到处旅行，和上广播电视节目。 大约到三年前，当我经历生命中的风暴期，向来与我不算亲近的她，才成为我生命中的灯塔。她好意邀我到她家去住，想不到我们从此却成了密友。 那段时间我才知道，原来她是一位可以倾诉的对象。对于我心底的思虑和感受，她都提出实际可行的建议，和中肯的意见。她那满带盼望的话语，照亮了我消沉的心。
施路得成了我的知己、良师、安慰者、挚友和外祖母--虽无血缘关系。但更多时候，她是主所使用的器皿，把耶稣基督的爱活泼地流露和反映出来。 短短三个月内，我便提出称她“外祖母”的要求。她温柔地接纳了我，成为她惟一的外孙女。 每当我紧张过度，她总会将我搂在怀里，求神以喜乐充满我心。渐渐地，她的祷告使我安定下来。她的话能激励我，使我破碎的心灵回复平静。过去，我从来未经历这样的事，也不相信有人能办得到。 外祖母的祷告，经常是以感谢开始，然后在主面前安静。我们祈祷的重心，往往是求主开启我心中的眼睛，叫我明白他在我生命中的美好旨意。每次与她一起祷告，都是一次祝福。因为每次祷告结束，我总觉得对自己、对个人在世上的角色，和与神的关系，都有更清楚的领会。
外祖母不断为我祷告，到第五个月，我感到内心生发出一份平安。这段时间建立起来的自信，使我能独自一人祷告。不久以后，我更发现祷告能给人信心，结出圣灵的果子。 外祖母的祷告，充满了感谢和令人印象深刻的祝福。除此之外，她对圣经的熟悉，也带给我极大的影响。刚开始，她会为我念一些经文。每段经文皆能配合我的光景，在烦乱的心情中，带给我慰籍与指引，为我理出头绪。 我感谢外祖母，因她尽管非常忙碌，仍愿花时间向我解明圣经真理。我最记得的一段是：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四6－7） 外祖母本身的话也极富智慧。每次我提到难过的事，她总是说：“艾莉丝，人生的争战都在心中！”我现在终于明白这话，且常在不定的时刻想到它。
由于她的爱心、光耀的生命，和对我的耐心（她简直拥有一仓库的忍耐）、对人的关怀、充满活力的生命，及极具感染力的幽默感--我的生命获得了更新。 如今，外祖母的住处与我相距甚远。但自从一九九零与她同住之后，每年夏季我都会前去探望她。我永远感激她，更感谢神在我最需要关心时把她赐给我。由于她朗读的经文，与身体力行的榜样，我的态度改变了。因着她的祷告，我的灵已被治愈！
外祖母，我爱您！ 愿神祝福所有读者，又愿各处的孩子--不分年龄--皆被感动作者的灵所改变。
第二部分 祝福的内容
奉主耶稣基督之名：
我祝福你清楚看见神所赐给你的才能；在神赐你的工作岗位上，胜任愉快。
愿你看出自己是个充满潜力的人。圣灵随时愿意帮助你，使你能发挥自己的恩赐。所以只管求助于他！
愿圣灵的恩赐和果子在你身上显明，叫他人得帮助。我祝福你，愿神的恩膏多多加给你，好叫神在你一生中的计划得以成就。
马太福音二十五14－30 “天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
罗马书十二4－8 “正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”
哥林多前书十二4－11 “恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”
奉主耶稣基督之名：
我祝福你得着神所为你预备的丰富产业。愿你得着一切所需；不必向人借贷，且能借贷予人。
愿主赐福你手所作的工作、你所生的儿女、你投注的时间与心力，和土地的收成。他必使你丰富。
申命记十五6 “因为耶和华你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。”
诗篇九十二12 “义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。”
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第一部分 祝福的观念
我怎样开始神赐福的起源活在神赐福的应许中祝福你的孩子和孙子
个人获得的报偿
第二部分 祝福的内容
才 能丰 富
第一部分 祝福的观念
某日晨间，想起小女的独子丹尼尔，他的住处与我相距甚远，不禁惆然。因为，我无法象我的外祖母那样，在灵命、社交、感情和身体发育方面，深深影响他。 我六岁时，外祖母露丝搬到我家。她经常为我讲故事，带我祷告、唱诗和玩游戏。最令我怀念的，是她教我用针线编织的那段时光。 外祖母是我的典范。从她身上，我看见一位神的使女和社区组织领袖。她不仅教主日学，热心参与姊妹会，更担任好几个社区组织的董事。 想到外祖母在我生命中的深远影响，我深愿也能如此爱护我的外孙。但两地相隔如此遥远，此事似乎不太可能。
后来，我想起一位曾经访问本会的浸信会牧师。他到本会见证自己如何寻求更深认识神，和被圣灵充满的经过。那时他禁不住心中的喜悦之情，与一位密友分享了他的经历。 某主日早晨，当他到达教会时，竟惊讶地发现执事会主席早已在等他。"今日十一时的主日崇拜结束后，你就被解雇了。"执事说，"我们无法让你在本教会继续服事。" 牧师难过极了，突如其来的消息叫他措手不及，无情的态度更令他难堪。更糟的是，当地的牧师开始回避他，使他愈发感到孤单。 数天后，他的好友--当地的一位尤太拉比，对他不幸的遭遇甚为关切。拉比说："我来不仅是表示遗憾，也是为了要祝福你。"
尤太拉比与牧师谈到，传统的尤太家庭中，作父亲的常祝福他们的家人。他的话语带着深刻的属灵意义。 "我相信神如此赐福犹太人，正是犹太父母不断祝福孩子的结果。"拉比说。接着他又指出诺贝尔奖得主多是犹太人，和美国富翁中犹太人比例极高的事实。 由于拉比的来访，这位牧师开始研读圣经中有关祝福的经文。不久，他开始教导为人父母者如何每日祝福妻子和儿女。逐渐地，他获得到美国各地服事的机会。 当我思想如何正面地影响外孙，牧师的见证和拉比的一席话便浮现心头。我何不在每次与孙儿通话时祝福他呢？即使无法与他共处，这也不失传达个人属灵观的好方法！
于是，我立刻写下一些祝福的话语。 当下一次我与丹尼尔通电话时，我告诉他要为他祝福。他很用心地听完，然后用他甜美的声音说："谢谢您，外祖母！" 四天后，我第二次祝福他。到第三次通电话结束后，正要说再见时，丹尼尔说："外祖母，今天不祝福我吗？" 我的心几乎跳出来。这是神的印证，那些祝福对我的宝贝孙儿来说，果然别具属灵意义。
现在我固定拨电话祝福丹尼尔，内容分别针对他的身体状况、品格，和身、心、灵的需要。如今我觉得比以往更接近他！ 我希望凡为人父母、祖父母者，皆能使用这合乎圣经的方式，大声开口祝福你们的孩子，并得尝相同的喜乐。 本书的目的，是要鼓励诸位读者，也能奉耶和华的圣名，祝福你们的后代。因他赦免我们一切的罪，医治我们的灵、魂、体，又救赎我们脱离死亡，并以仁爱、慈悲围绕我们。 当我们照他话语的应许，为所亲爱的人祈求，便可期待他行大能、奇妙的事。
若你奉主名来祝福孩子，神将以美物充满他们，甚至把全备救恩赐给你孩子的孩子。
在获得如何祝福外孙的宝贵经验后，我开始着手研究福的起源，以确定是合乎圣经的作法。在几经查考之后，我深信这观念乃来自宇宙中全权之神，而非人的发明。 在创世纪前三十四节经文内，"赐福"二字被使用了三次。 神赐福给一切大海生物和雀鸟："神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。"（创一22）神照自己的形象造男造女，并赐福他们说："要生养众多，遍满全地，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。"（创一28） 第三次提到"赐福"是在创世纪二3："神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安歇了。"
在这三个例子中，神为着特别的目的赐福他们，叫他们分别为圣： ·他的话所创造的活物（鱼和鸟）； ·他的作为创造的活物（男和女）； ·第七天，他的（我们的）安息日。
神首开祝福的观念，是为了让人在地上完成他的计划。可惜亚当犯了罪，注定人类灭亡的命运--而非永生。于是，神设立一个约，一个合法的约定（一项祝福）--以确保人的成功。 祝福的大能
圣经中的每项祝福，都是一份恩膏--超自然的能力。基本上，其作用是"使人能够"。 ·使不可能成为可能 ·给予"超乎寻常"的能力、方法和力量，使人足以胜任 ·赋予人属灵的权柄
我们的祖宗，亚伯拉罕，是第一位从神的约中获得赐福的人。他所领受的应许包括：（创十二2~4） ·我必使你成为大国 ·我必赐福给你 ·我必使你的名为大
·你要叫别人得福 ·为你祝福的，我必祝福与他 ·那咒诅你的，我必咒诅他 ·万族都要因你得福
这能力与我们的生活有关吗？是的！这真实的能力足可帮助我们，为神过成功的生活。无怪乎圣灵的仇敌，不愿看见我们祝福孩子！
我们不能容许撒旦窃取这份特权。身为神国度的后嗣，我们必须学习运用权柄，为孩子及后代支取神丰富的基业。
怎样领受神赐给亚伯拉罕的应许，活在祝福的大能中？即根据神的话语，说出祝福的话。 请记得，神赐给亚伯拉罕的应许，我们也可以支取，因信主的人都算是他的子孙。“并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创二十二18） 神是一切福的源头。靠着他的儿子耶稣基督，我们也能蒙神赐福。当我们承认耶稣为救主，便成为神的孩子，亚伯拉罕的后裔。 我们既成为神家中的一员，便承受了亚伯拉罕的福气，而且，如同亚伯拉罕一样，也可以将神的福气传予我们的下一代。
亚伯拉罕的儿子以撒，以非常实际的方式祝福他的二个儿子，雅各和以扫。他为他们祈求说：“愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。”（创二十七28，39） 雅各临终前叫了十二个儿子来，按照各人的个性向他们发预言。“为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。”（创四十九28） 这是祝福孩子的方法：为他们留意合适的祝福。按照他们的年龄、性情、品格和才干来祝福。必须确定的是，我们的祝福是根据神的话，并符合神在那人身上的计划和旨意。 请记住，我们对子女的最高期望，是叫他们在一切言行上荣耀神。惟有注意这一点，才不致陷入自私和世俗化。
天父已为他的孩子预备丰富基业。他已把一切关乎生命和敬虔的事指教我们，包括：身体、灵性、物质和个人等方面。就拥有美好生命而言，他的预言可说是无微不至，甚至，他应许与我们分享他的荣耀和美德。（请参彼后一3－4） 神愿意我们分享他的赐福，但这诸多的应许，惟有神的后嗣，既相信耶稣基督的人方能领受。感谢神，在“宝贵的圣经应许”（Precious Bible Promises）一书中，便例举了三万七千项神的应许。 除了运用圣经经文，我亦运用希伯来原文中神的名字来祝福，以籍此提醒自己，神的大能和许多预备。让我在此与你分享。
（以下引用李拉瑞牧师所著《与主儆醒片时》一书，以琳书房出版） 祝福的应许
耶和华齐根努（Jehovah -- tsidkenu） --耶和华是我们的义 “神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”（林后五21）
耶和华麦加底西肯（Jehovah -- m’kaddesh） --耶和华使我们成圣 “愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前五23）
耶和华沙龙（Jehovah -- shalom） --耶和华赐平安 “神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四7）
耶和华沙玛（Jehovah -- shammah） --耶和华的所在 “岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前三16）
耶和华拉法(Jehovah -- rapha) --耶和华医治 “我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗一零三2－3）
耶和华以勒(Jehovah -- jireh) --耶和华必预备 “这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书一8）
耶和华尼西(Jehovah -- nissi) --耶和华是我旌旗 “感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”（林前十五57）
耶和华罗以(Jehovah -- rohi) --耶和华是我的牧者 “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十27－28）
耶和华沙博(Jehovah -- sabboath) --耶和华使我们一无所缺，完全得胜 “神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗八32）
在耶和华神的名字里，包含了一切所需。我们所获得的，不仅是今生的福气，更能领受救恩，进入永生。神供应百分之百的需要！ 想到神奇妙的赐福和应许，我们心中不禁要发出赞美，与诗人一同呼喊：
“你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。……以色列的神是那将力量、权能赐给他百姓的。神是应当称颂的！”（诗六十八34－35
我们已经学会如何支取神的全备赐福，现在，是祝福孩子的时候了！！ 若你身为父母或祖父母，且因基督宝血成为神家里的人，边拥有属灵的权柄，祝福你孩子或孙子的生命。 当你说出祝福的话语，神的能力便发生功效。 若你照着神的意思来祝福，他们的生命便将改变。所以你必须谨慎，保持积极的态度。请记得，祝福一旦发出，便无人能拦阻，即使黑暗权势也不能。（请参创世纪第二十七章，雅各和以扫的故事。）
主耶稣是祝福孩童的最佳榜样。当人们把小孩带到他那里，求他为他们“按手”，耶稣便“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福”（可十13－16）。 关于籍按手传递恩赐和恩膏，新约曾多次提及。我相信，人为孩子按手时，应以温柔、和善的语气祝福他们。 为了帮助读者起步，我提供了四十九种祷告项目，每日一篇，合计七周；这也是我用在外孙身上的一些祝福。待习惯养成，你的祝福必能更加具体和个人化，使家庭发生奇妙的改变。 我的祷告是，从现在起直到耶稣再来，我们每天都能祝福孩子和孙子。
在开始以前，让我先祝福你！ 给父母和祖父母的祝福
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。” 耶和华拣选你作他的子民。他是神，是信实的神，向爱他、守他戒命的人守约施慈爱，直到千代。 愿你奉主耶稣基督之名，凭信心说出的祝福，全然成就在你所爱的孩子身上，从今时直到永远。
民数记六24－26 “愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”
申命记七6－9 “因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”
给施路得博士，我的“外祖母”： 九年前，我十二岁，父亲娶了继室。那是我头一次认识继母的母亲，施路得博士。起初，我看她好象是作生意的女人，因她总是忙于写作，发表关于营养学的演讲，到处旅行，和上广播电视节目。 大约到三年前，当我经历生命中的风暴期，向来与我不算亲近的她，才成为我生命中的灯塔。她好意邀我到她家去住，想不到我们从此却成了密友。 那段时间我才知道，原来她是一位可以倾诉的对象。对于我心底的思虑和感受，她都提出实际可行的建议，和中肯的意见。她那满带盼望的话语，照亮了我消沉的心。
施路得成了我的知己、良师、安慰者、挚友和外祖母--虽无血缘关系。但更多时候，她是主所使用的器皿，把耶稣基督的爱活泼地流露和反映出来。 短短三个月内，我便提出称她“外祖母”的要求。她温柔地接纳了我，成为她惟一的外孙女。 每当我紧张过度，她总会将我搂在怀里，求神以喜乐充满我心。渐渐地，她的祷告使我安定下来。她的话能激励我，使我破碎的心灵回复平静。过去，我从来未经历这样的事，也不相信有人能办得到。 外祖母的祷告，经常是以感谢开始，然后在主面前安静。我们祈祷的重心，往往是求主开启我心中的眼睛，叫我明白他在我生命中的美好旨意。每次与她一起祷告，都是一次祝福。因为每次祷告结束，我总觉得对自己、对个人在世上的角色，和与神的关系，都有更清楚的领会。
外祖母不断为我祷告，到第五个月，我感到内心生发出一份平安。这段时间建立起来的自信，使我能独自一人祷告。不久以后，我更发现祷告能给人信心，结出圣灵的果子。 外祖母的祷告，充满了感谢和令人印象深刻的祝福。除此之外，她对圣经的熟悉，也带给我极大的影响。刚开始，她会为我念一些经文。每段经文皆能配合我的光景，在烦乱的心情中，带给我慰籍与指引，为我理出头绪。 我感谢外祖母，因她尽管非常忙碌，仍愿花时间向我解明圣经真理。我最记得的一段是：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四6－7） 外祖母本身的话也极富智慧。每次我提到难过的事，她总是说：“艾莉丝，人生的争战都在心中！”我现在终于明白这话，且常在不定的时刻想到它。
由于她的爱心、光耀的生命，和对我的耐心（她简直拥有一仓库的忍耐）、对人的关怀、充满活力的生命，及极具感染力的幽默感--我的生命获得了更新。 如今，外祖母的住处与我相距甚远。但自从一九九零与她同住之后，每年夏季我都会前去探望她。我永远感激她，更感谢神在我最需要关心时把她赐给我。由于她朗读的经文，与身体力行的榜样，我的态度改变了。因着她的祷告，我的灵已被治愈！
外祖母，我爱您！ 愿神祝福所有读者，又愿各处的孩子--不分年龄--皆被感动作者的灵所改变。
第二部分 祝福的内容
奉主耶稣基督之名：
我祝福你清楚看见神所赐给你的才能；在神赐你的工作岗位上，胜任愉快。
愿你看出自己是个充满潜力的人。圣灵随时愿意帮助你，使你能发挥自己的恩赐。所以只管求助于他！
愿圣灵的恩赐和果子在你身上显明，叫他人得帮助。我祝福你，愿神的恩膏多多加给你，好叫神在你一生中的计划得以成就。
马太福音二十五14－30 “天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
罗马书十二4－8 “正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”
哥林多前书十二4－11 “恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”
奉主耶稣基督之名：
我祝福你得着神所为你预备的丰富产业。愿你得着一切所需；不必向人借贷，且能借贷予人。
愿主赐福你手所作的工作、你所生的儿女、你投注的时间与心力，和土地的收成。他必使你丰富。
申命记十五6 “因为耶和华你的神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。”
诗篇九十二12 “义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。”
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