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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/07/04 19:21:00
世纪之初召开的十六大，具有划时代的意义。学习宣传贯彻十六大精神，是全党当前和今后一个时期的头等大事，宣传思想战线要作为第一位的任务来抓，精心筹划，精心部署，精心实施，既有声有色，又扎实有效，为推动全省经济社会的发展做出应有的贡献。具体来讲，要力求做到以下几个统一。
第一、全面与重点统一
对十六大报告，要全面学习、全面把握、全面贯彻，防止片面性和实用主义。辅导报告要听，辅助材料要看，但不能取代对报告原文的阅读和精神的领会。宣传也是这样，要力求全面系统地展示好报告中蕴含的理论、政策信息，运用报告取得的成果指导各方面的工作。在全面学习宣传的同时，要注意突出重点，挖掘深度。有几个关键问题，要作为重点切实宣传好，包括旗帜是方向，经验是财富，小康是目标，发展是主题，创新是动力，党建是法宝等。比如旗帜问题，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就是我们要高举的旗帜、要坚持的方向。要正确阐述“三个代表”与马克思主义的深厚渊源，引导人们正确领会两者之间的传承关系；深入宣传“三个代表”重要思想的历史性、唯物性、辩证性、时代性、实践性特点，引导人们科学认识其形成的必然性和在马克思主义发展史上的重要地位；全面揭示“先进生产力的发展要求”是生产力与生产关系的统一，“先进文化的前进方向”是思想上层建筑与政治上层建筑的统一，“最广大人民的根本利益”是中国工人阶级和中国人民、中华民族利益的统一，引导人们准确理解“三个代表”的科学内涵。在新一轮学习“三个代表”重要思想的热潮中，要进一步作好这方面的文章。其他如经验问题、小康问题、发展问题、创新问题、党建问题等，都要选好切入点，说充分、说清楚，宣传深、宣传透，促进各方面形成共识，推动事业的发展。
第二、唯物与辩证统一
我们讲的唯物论，是辩证唯物论，我们讲的辩证法，是唯物辩证法。在宣传教育中，在实际工作中，都要坚持唯物论和辩证法的统一。“三个代表”就体现了这样的统一。人类社会的基本矛盾由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑构成。生产力是最革命、最活跃的因素，推动着基本矛盾运动，进而推动社会前进。所以，代表先进生产力的发展要求，体现了唯物史观的基本原理。社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，而由思想上层建筑与政治上层建筑构成的文化，也反作用于社会意识和经济基础，阻碍或促进着社会发展。所以，代表先进文化的前进方向，建设精神文明和政治文明，体现了辩证唯物主义的要求。人类社会由人组成，人们奋斗的一切都与自身的利益有关，群体作用大于个人作用而推动或延缓社会发展，符合社会群体最根本利益是推动社会向前发展的最根本动力。所以，“代表中国最广大人民的根本利益”，就代表了前进，代表了希望，是历史唯物主义和辩证唯物主义的核心所在。贯彻十六大精神，当好“三个代表”，最重要的是发展。这里讲的发展，有全面性的要求，包括经济、政治、文化的发展。要正确认识和处理三者的内在联系和辩证关系，使之相辅相成、相得益彰。经济是基础，生产力是根本。经济上不去，腰杆不硬、说话无力。湖南要有地位，有知名度，关键是经济要上台阶。我们要把各方面的精力引导到千方百计加快经济发展上来，加快“三化”进程，增强综合实力和竞争能力。政治是保障，民主政治是希望所在。经济市场化、社会规范化、管理科学化，都有赖于政治民主化。健全民主，完善法制，依法执政，科学决策，监督权力，释放人才，人民的各种应有的权益得到切实尊重和保障，有了这样的政治文明，经济社会才有生机和活力，干部群众才有积极性和创造性。文化是灵魂，是无形的资源和财富。湖南是文化大省，文化资源富集、多样而深厚。要有效挖掘、整合、开发文化资源，为发展经济服务，为社会进步服务，为政治文明服务，尤其要在转变观念、摆脱束缚、开阔视野、创新思路、增强合力等方面多下功夫，加快全面建设小康社会的步伐。坚持唯物论和辩证法的统一，坚持三位一体的发展观、文明观，实际工作才能有新突破，宣传工作才会有新起色。
第三、主调与多样统一
面对各种思想文化的相互激荡，面对日趋丰富多彩的精神世界，必须坚持弘扬主旋律与提倡多样性的有机统一。主旋律与多样性不应脱节、更不应对立。主旋律与多样性是互为条件、互为依存的。没有多样性，主旋律就是孤立、单调、苍白、乏味的；没有主旋律，多样性就是杂乱、低俗、粗放、有害的。主旋律应有多样性的表现形式，多样性应有主旋律的贯穿支撑。要坚持马克思主义在意识形态的指导地位不动摇，用“三个代表”重要思想统领全局。主旋律要贯彻到科学研究、新闻出版、科学教育、文学艺术等各个方面，渗透于经济生活、政治生活、文化生活之中，通过耳濡目染、潜移默化、日积月累对社会发挥作用。社会生活丰富多彩，精神世界浩瀚无边。要坚持“和而不同”，促进多样性的统一。主旋律不限于长篇阔论、重大题材、严肃文字、正面宣传，在符合党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的前提下，学术上允许不同的创新和声音，艺术上提倡不同的风格和流派，传播上鼓励不同的渠道和方式，报道上主张不同的层面和角度。营造有利于个性展示、创新思维的空间，培育有助于百花齐放、百家争鸣的氛围，才能出更多的思想家、理论家、艺术家、管理家、企业家，才会有更多的新观念、新思路、新举措、新产业、新产品。我们要坚持体现时代性、把握规律性、富于创造性，寻找更多的结合点、共振点、切入点，在主旋律与多样性的并行不悖上，创立有效的机制，建造包容的平台；在一致性与丰富性的融合统一上，闯出成功的路子，演出生动的活剧。
第四、内容与形式统一
内容需要形式，形式反映内容，两者统一，事物才能健康发展，两者背离，就会损害事物的存在。在学习宣传贯彻十六大精神的过程中，在全面建设小康社会的实践中，一定要坚持内容与形式的有机统一。行胜于言是执政之要。理想很美丽，对国家、对民族、对个人都是必不可少的；但更重要的是务实，解决实际问题。传达十六大精神，不能只是念报告、忙表态、唱高调、贴标签，重在深入具体，重在实际行动。检验成效的标准，要看思想统一了没有，思路调整了没有，方案落实了没有，措施保障了没有，发展加快了没有，生活改善了没有，不在于开了多少会，行了多少文，提了多少口号。必要的声势要有，必要的形式要有，但不能误用和滥用，防止做表面文章，搞形式主义。贯彻十六大精神，要有好的作风，力戒教条，力戒僵化，力戒虚假，力戒作秀，力戒夸张，力戒泡沫，力戒浮躁，力戒空泛，力戒套话。列宁讲：“没有明确的、深思熟虑的、有思想性的内容，宣传鼓动就成了漂亮的空话。”空谈丧失机遇，空洞浪费资源，空话不得人心。我们要吃透十六大精神，内化为指导自己思想和行动的理念，策划出加快经济和社会发展的举措，从而力求在强手如林、竞争激烈的当今世界获得立足之地，在形势逼人、不进则退的发展潮流中赢得主动。在生存不易、发展更难的时代，容不得我们原谅自己、怨天尤人，容不得我们犹豫不决、等待观望，容不得我们僵化保守、因循袭旧，容不得我们搭花架子、出虚招式，容不得我们决策失误、再付学费。宣传思想工作要坚持科学导向，多反映新颖而又可行的抉择，多展示生动而又实在的成果，多倡导不图虚名而求实效的策划，多引导人们在谋发展和求进步上下功夫。因为，十六大精神，“三个代表”，关键在实践，关键在落实。（频道责编 胡为）
第一、全面与重点统一
对十六大报告，要全面学习、全面把握、全面贯彻，防止片面性和实用主义。辅导报告要听，辅助材料要看，但不能取代对报告原文的阅读和精神的领会。宣传也是这样，要力求全面系统地展示好报告中蕴含的理论、政策信息，运用报告取得的成果指导各方面的工作。在全面学习宣传的同时，要注意突出重点，挖掘深度。有几个关键问题，要作为重点切实宣传好，包括旗帜是方向，经验是财富，小康是目标，发展是主题，创新是动力，党建是法宝等。比如旗帜问题，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就是我们要高举的旗帜、要坚持的方向。要正确阐述“三个代表”与马克思主义的深厚渊源，引导人们正确领会两者之间的传承关系；深入宣传“三个代表”重要思想的历史性、唯物性、辩证性、时代性、实践性特点，引导人们科学认识其形成的必然性和在马克思主义发展史上的重要地位；全面揭示“先进生产力的发展要求”是生产力与生产关系的统一，“先进文化的前进方向”是思想上层建筑与政治上层建筑的统一，“最广大人民的根本利益”是中国工人阶级和中国人民、中华民族利益的统一，引导人们准确理解“三个代表”的科学内涵。在新一轮学习“三个代表”重要思想的热潮中，要进一步作好这方面的文章。其他如经验问题、小康问题、发展问题、创新问题、党建问题等，都要选好切入点，说充分、说清楚，宣传深、宣传透，促进各方面形成共识，推动事业的发展。
第二、唯物与辩证统一
我们讲的唯物论，是辩证唯物论，我们讲的辩证法，是唯物辩证法。在宣传教育中，在实际工作中，都要坚持唯物论和辩证法的统一。“三个代表”就体现了这样的统一。人类社会的基本矛盾由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑构成。生产力是最革命、最活跃的因素，推动着基本矛盾运动，进而推动社会前进。所以，代表先进生产力的发展要求，体现了唯物史观的基本原理。社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，而由思想上层建筑与政治上层建筑构成的文化，也反作用于社会意识和经济基础，阻碍或促进着社会发展。所以，代表先进文化的前进方向，建设精神文明和政治文明，体现了辩证唯物主义的要求。人类社会由人组成，人们奋斗的一切都与自身的利益有关，群体作用大于个人作用而推动或延缓社会发展，符合社会群体最根本利益是推动社会向前发展的最根本动力。所以，“代表中国最广大人民的根本利益”，就代表了前进，代表了希望，是历史唯物主义和辩证唯物主义的核心所在。贯彻十六大精神，当好“三个代表”，最重要的是发展。这里讲的发展，有全面性的要求，包括经济、政治、文化的发展。要正确认识和处理三者的内在联系和辩证关系，使之相辅相成、相得益彰。经济是基础，生产力是根本。经济上不去，腰杆不硬、说话无力。湖南要有地位，有知名度，关键是经济要上台阶。我们要把各方面的精力引导到千方百计加快经济发展上来，加快“三化”进程，增强综合实力和竞争能力。政治是保障，民主政治是希望所在。经济市场化、社会规范化、管理科学化，都有赖于政治民主化。健全民主，完善法制，依法执政，科学决策，监督权力，释放人才，人民的各种应有的权益得到切实尊重和保障，有了这样的政治文明，经济社会才有生机和活力，干部群众才有积极性和创造性。文化是灵魂，是无形的资源和财富。湖南是文化大省，文化资源富集、多样而深厚。要有效挖掘、整合、开发文化资源，为发展经济服务，为社会进步服务，为政治文明服务，尤其要在转变观念、摆脱束缚、开阔视野、创新思路、增强合力等方面多下功夫，加快全面建设小康社会的步伐。坚持唯物论和辩证法的统一，坚持三位一体的发展观、文明观，实际工作才能有新突破，宣传工作才会有新起色。
第三、主调与多样统一
面对各种思想文化的相互激荡，面对日趋丰富多彩的精神世界，必须坚持弘扬主旋律与提倡多样性的有机统一。主旋律与多样性不应脱节、更不应对立。主旋律与多样性是互为条件、互为依存的。没有多样性，主旋律就是孤立、单调、苍白、乏味的；没有主旋律，多样性就是杂乱、低俗、粗放、有害的。主旋律应有多样性的表现形式，多样性应有主旋律的贯穿支撑。要坚持马克思主义在意识形态的指导地位不动摇，用“三个代表”重要思想统领全局。主旋律要贯彻到科学研究、新闻出版、科学教育、文学艺术等各个方面，渗透于经济生活、政治生活、文化生活之中，通过耳濡目染、潜移默化、日积月累对社会发挥作用。社会生活丰富多彩，精神世界浩瀚无边。要坚持“和而不同”，促进多样性的统一。主旋律不限于长篇阔论、重大题材、严肃文字、正面宣传，在符合党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的前提下，学术上允许不同的创新和声音，艺术上提倡不同的风格和流派，传播上鼓励不同的渠道和方式，报道上主张不同的层面和角度。营造有利于个性展示、创新思维的空间，培育有助于百花齐放、百家争鸣的氛围，才能出更多的思想家、理论家、艺术家、管理家、企业家，才会有更多的新观念、新思路、新举措、新产业、新产品。我们要坚持体现时代性、把握规律性、富于创造性，寻找更多的结合点、共振点、切入点，在主旋律与多样性的并行不悖上，创立有效的机制，建造包容的平台；在一致性与丰富性的融合统一上，闯出成功的路子，演出生动的活剧。
第四、内容与形式统一
内容需要形式，形式反映内容，两者统一，事物才能健康发展，两者背离，就会损害事物的存在。在学习宣传贯彻十六大精神的过程中，在全面建设小康社会的实践中，一定要坚持内容与形式的有机统一。行胜于言是执政之要。理想很美丽，对国家、对民族、对个人都是必不可少的；但更重要的是务实，解决实际问题。传达十六大精神，不能只是念报告、忙表态、唱高调、贴标签，重在深入具体，重在实际行动。检验成效的标准，要看思想统一了没有，思路调整了没有，方案落实了没有，措施保障了没有，发展加快了没有，生活改善了没有，不在于开了多少会，行了多少文，提了多少口号。必要的声势要有，必要的形式要有，但不能误用和滥用，防止做表面文章，搞形式主义。贯彻十六大精神，要有好的作风，力戒教条，力戒僵化，力戒虚假，力戒作秀，力戒夸张，力戒泡沫，力戒浮躁，力戒空泛，力戒套话。列宁讲：“没有明确的、深思熟虑的、有思想性的内容，宣传鼓动就成了漂亮的空话。”空谈丧失机遇，空洞浪费资源，空话不得人心。我们要吃透十六大精神，内化为指导自己思想和行动的理念，策划出加快经济和社会发展的举措，从而力求在强手如林、竞争激烈的当今世界获得立足之地，在形势逼人、不进则退的发展潮流中赢得主动。在生存不易、发展更难的时代，容不得我们原谅自己、怨天尤人，容不得我们犹豫不决、等待观望，容不得我们僵化保守、因循袭旧，容不得我们搭花架子、出虚招式，容不得我们决策失误、再付学费。宣传思想工作要坚持科学导向，多反映新颖而又可行的抉择，多展示生动而又实在的成果，多倡导不图虚名而求实效的策划，多引导人们在谋发展和求进步上下功夫。因为，十六大精神，“三个代表”，关键在实践，关键在落实。（频道责编 胡为）