养生歌诀531566553

祸　 　恶
祸莫大于纵已之欲，恶莫大于言人之非。人非贤，莫交；物非义，莫取；念非善，莫行；言非善，莫说。
                   选自“雅尚斋”<<遵生八笺>>卷一<<清修妙论笺>>
至     德
庄  子
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑不能害，禽兽弗能贼，非谓其薄之也，察乎安危，宁乎祸福，谨于去就，莫之能害也。
                                       <<庄子•秋水>>
　                                劝　 　世
　　                               吕　岩
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神饮鬼伏。
                             言　行　吟
                              邵　 雍
言不失仁，行不失义。自天佑之，吉无不利。言与仁背，行与义乖。天且不佑，人能行哉：有商君者，贱义残仁。为法自弊，车分其身。始知行义修仁者，便是延年益寿人。
                         为 腹 不 为 目
老　子
    五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
                                         选自<<老子>>第十二章
<<仙　经>>
    气是添年药，津为续命芝。世上漫忙兼漫走，不知求我更求谁。气为水母，水为命根。勤而行之，可以长生。
漱咽灵液灾不干
口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。　
<<黄庭经>>
饮　食　箴
朱丹溪
人身之贵，父母遗体。以口伤身，滔滔皆是。人有此身，饥渴洧兴。乃作饮食，以遂其生。眷彼昧者，因纵口味。五味之过，疾病蜂起。病之生也，其机甚微。馋涎所牵，忽而不思。病之成也，饮食俱废。忧贻父母，医祷百计。山野贫贱，淡薄是谙。动作不衰，此身亦安。均气同体，我独多病。悔悟一萌，尘开镜净。日节饮食，<<易>>之<<象>>辞。养小失大，孟子所讥。口能致病，亦败尔德。守口如瓶，服之无斁。
                                 取　　畏
                                  庄　子
　  人之所取畏者，衽席之上，饮食之间；而不知为戒者，过也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<<庄子•达生>>
慎　饮　食
沈伯经
勿食不洁食，勿饮隔宿浆。大地有细菌，常为生人殃。是物虽纤细，能使强者尪。有时发诸病，束手医彷徨。惟能慎食者，不受毒霉伤。
　　                           饮 食 之 宜
　　　　                          石天基
    饭食宜多，肉蔬杂味宜少；食宜早些，不宜迟晚；食宜缓些，不宜粗速；食宜八九分，不宜过饱；食宜和淡，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可过坚。
　　　                          勿多饮多食
　　　　　                        陈继儒
多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞，多食辛则气散，多咸食则气短，多甘食则气积，多酸食则气结，多苦食则气抑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                    <<养生肤语>>
                                饮食知忌歌
                                 高　　濂
    蔬食菜羹，欢然一饱，可以延年。勿尚生醢，勿饱宿脯，可以延年。勿耽曲蘖，致乱天性，可以延年。椒謦五味，勿毒五官，可以延年。鸟衔鼠盗，勿食其遗，可以延年。一粥一菜，惜所从来，可以延年。一颗一粒，不忍狼藉，可以延年。
服　乳　歌
李时珍
仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。
善 饮 酒 吟
邵　　雍
人不善饮酒，唯喜饮之多。人或善饮酒，唯喜饮之和。饮多成酩酊，酩酊身遂疴。饮和成醺酣，醺酣颜遂酡。
大云寺茶诗
吕　岩
玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
                                何 以 长 寿
    五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                 <<内经•天年>>
                              人　之　所　伤
                                  陶弘景
远思强健，伤人；忧恚悲哀，伤人；喜乐过差，伤人；汲汲所愿，伤人；戚戚所患，伤人；寒热失节，伤人；阴阳不交，伤人；
                                无　劳　尔　形
                                   佚　　名
　  无劳尔形，无摇尔精，无动尔神，乃可长生。发宜多栉，手宜在面，齿宜数叩，津宜常咽。安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃乃伤。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                 <<类修要诀>>
 不 终 其 寿 因
 佚　　名
不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨髓，外贬筋肉，血气将无，经脉便拥，肉理空疏，维招蛊疾，正气日衰，邪气日盛。
                                摄　养　诗
                                  龚延贤
　  惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔，炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
                                保　生　铭
                                  孙思邈
    人欲劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，　常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免灾咎，去邪兼避恶。但能七星步，令人常寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于壁户间，将用传君子。
                                摄　生　咏
                                  孙思邈
　  怒甚偏伤气，思多太损神。神虚心易役，气弱病相因。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寝鸣雷鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯已，精气自全身。若要无百病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休言命，修行本在人。时时遵此理，平地可朝真。
　　　　　　　　　　　　　　　养　生　之　道
　　　　　　　　　　　　　　　　歧　　伯
　　其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<<素问•上右天真论>>
　　　　　　　　　　　　　　　养　生　大　要
　　　　　　　　　　　　　　　　　张　湛
　　一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食。七日房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<<养生要集>>
　　　　　　　　　　　　　　　　　三　　惑
　　　　　　　　　　　　　　　　　邵　　雍
　　老而不歇是一惑，安而不乐是二惑；闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。
　　　　　　　　　　　　　　　摄　养　五　脏
　　　　　　　　　　　　　　　　息斋居士
　　饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动静以敬，心火自定；宠辱不惊，肝木以宁；恬然无欲，肾水自足。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<<摄生要语>>
　　　　　　　　　　　　　　　生　之　五　害
　　　　　　　　　　　　　　　　庄　　子
　　一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困  中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<<庄子•天地>>
　　　　　　　　　　　　　　　五　劳　所　伤
　　　　　　　　　　　　　　　　　<<黄帝内经素问>>
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
八　　勿
陶弘景
欲延年少病者，诫勿施精命夭残，勿大温消骨髓，勿大寒伤肌肉，勿咳唾失肥液，　勿卒呼惊魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不乐，勿念内志恍惚，行此道可以长生。
　　　　<<养生延命录•诫教篇>>
十　　　要
面要常擦，目要常揩。耳要常弹，齿要常叩。背要常暖，胸要常护。腹要常摩，足要常搓。津要常咽，睡要常曲。
　　　　　　　　　　　　　　　　       选自<<寿世传真>>卷一
十　　　忌
忌早起科头，忌阴室贪凉。忌湿地久坐，忌冷着汗衣。忌热着晒衣，忌汗出扇风。忌灯烛照睡，忌子时房事。忌夏日凉水抹箪，冬热火烘衣。忌久观场演剧。   选自<<寿世传真>>卷一
十　二　少
张　湛
少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。
选自<<养生要集>>
十　二　多
张　湛
多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多想则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。
选自<<养生要集>>
十　八　伤
久视伤精，久听伤神。久卧伤气，久坐伤脉。久立伤骨，久行伤筋。暴怒伤肝，思虑伤脾。极忧伤心，过悲伤肺。过饱伤胃，多恐伤肾。多笑伤腰，多言伤液。多唾伤津，　多汗伤阳。多泪伤血，多交伤髓。
选自<<寿世传真>>卷一
道　不　在　烦
陶弘景
道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声，不思色，不思胜，不思负，不思失，不思得，不思荣，不思辱，心不劳，形不极，常导引，纳气，胎息尔。
选自陶弘景<<养性延命录•教诫篇>>
不　道　早　已
老　　子
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据。攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而   作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，　　　　　　心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
选自<<老子>>第五十五章
不　死　之　道
众人大言而我小语；众人多烦而我小记；众人悖暴而我不怒。不以俗事累意，不临时俗之仪，淡然无为，神气自满，以此为不死之道，天下莫我知也。
选自<<万寿丹书•安养篇>>“啬神”一节
长生久视之道
老　　子
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德重积德，则无不克；无不克，则莫知其报；莫之其报，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
选自<<老子>>第五十九章
人之生也柔弱
老　　子
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
选自<<老子>>第七十六章
百　病　吟
邵　　雍
百病起于情，情轻病亦轻。可能无系累，却是在依凭。秋月千山静，春华万木荣。若论真事业，人力莫经营。
中　风　受　病
汪　　昂
沐浴临风，则病脑风、痛风；饮酒向风，则病酒风、漏风；劳汗暑汗当风，则病中风、暑风；夜露乘风，则病寒热；卧起受风，则病痹厥。
选自<<勿药元诠•风寒伤>>
枕　上　记
孙思邈
侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻复。火艾漫烧身，争如独自宿？坐卧莫当风，频于暖处浴。食后行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽与兽，食之多命促。
选自<<事林广记>>所载<<孙真人枕上记>>
旋　风　吟
邵　　雍
近日衰躯有病侵，如何医药不求寻？轩前密叶自成幄，砌下黄花空散金；闲看蜜蜂收蜜意，静观巢燕垒窠心。非关天下知音少，自是老夫不善琴。自是老夫不善琴，非关天下少知音。老年难作少年事，年少不知年老心。将养精神难静坐，调停意思善清吟。如何医药不求寻，近日衰躯有病侵？
臂　痛　吟
邵　　雍
先苦头风已痛躯，新添臂病又何如？无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。不向医方求效验，唯将谈笑且笑除。大凡物老须生病，人老何由不病乎？
数　问　其　情
岐　　伯
闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。
选自<<素问•移精变气论>>
晓　之　以　理
<<灵枢•师传>>
人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，岂有不听者乎？
选自<<内经•灵枢•师传>>
杜仲苁蓉巴戟天
万　　全
杜仲苁蓉巴戟天，茴香故纸及青盐，猪羊腰子烧来服，八十公公似少年。
选自<<万世家传养生四要>>
用 药 似 交 兵
邵　　雍
用药似交兵，兵交岂有宁？求安安未得，去病病还生。汤剂未全补，甘肥又卻争。何由能寿考？瑞应老人星。
                                          选自邵雍<<感世吟>>
服　药　千　朝
服药千朝，不如独宿一宵；饮酒一斛，不如饱食一粥。
                                     选自<<类修要诀•养生要诀>>
知　足　不　辱
老　　子
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
选自<<老子>>第四十四章
知　足　之　足
老　　子
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
选自<<老子>>第四十六章
一生常向吉中行
邵　　雍
松柏隆冬始见青，蒿莱盛夏亦能荣。光阴去后绳难系，利害在前人必争。万事莫於疑处动，一生常向吉中行。人心相去无多远，安有太平人不平？
                                      选自邵雍<<旋风吟>>
水　火　吟
邵　　雍
水火得其御，交而成既济；水火失其御，焚溺可立至。不止水与火，万事尽如此；只知用水火，不知水火义。
时　　吟
邵　　雍
骐骥壮时，千里莫追。及其衰也，驽马先之。时与事会，谈笑指挥。时移事去，虽死奚为？
春季养生法
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿得，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
选自<<黄帝内经•四气调神大论篇第二>>
夏季养生法
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
选自<<黄帝内经素问•四气调神大论篇第二>>
秋季养生法
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
选自<<黄帝内经•四气调神大论篇第二>>
冬季养生法
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
选自<<黄帝内经•四气调神大论篇第二>>
色　欲　箴
朱震亨
惟人之生，与天地参，坤道成女，乾道成男，配为夫妇，生育攸寄。血气方刚，惟其时矣。成之以礼，接之以时，父子之亲，其要在兹。眷彼昧者，徇情纵欲，惟恐不及，　　济以燥毒。气阳血阴，人身之神，阴平阳秘，我体长春。血气几何，而不自惜。我之所生，翻我为贼，女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，门庭之和。士之耽兮，其家自废，既伤厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收，饮食甘美，身安自瘳。
　　　　　选自朱震亨<<格致余论>>
独　　卧
彭　　祖
上士别床，中士异被。服药千裹，不如独卧。
据<<养性延命录•御女损益篇第六>>所引
色欲知戒歌
高　　濂
阴阳好合，接御有度，可以延年。入房有术，对景能忘，可以延年。毋溺少艾，毋困青童，可以延年。妖艳莫贪，市汝莫近，可以延年。惜精如金，惜身如宝，可以延年。勤服药物，补益下元，可以延年。外色莫贪，自心莫乱，可以延年。勿作妄想，勿败梦交，可以延年。少不贪欢，老能知戒，可以延年。避色如仇，对欲知禁，可以延年。
尚　疗　心
自家心病自家知，起念还当把念医。只是心生心作病，心安那有病来时。
选自尤乘著<<勿药须知>>
善养生者要知收心
稽　　康
清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也，识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑之。
选自稽康<<养生论>>
致　虚　守　静
老　　子
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，——凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
选自<<老子>>十六章
静 处 乾 坤 大
邵　　雍
何处是仙乡，仙乡不离房；眼前无冗长，心下有清凉。静处乾坤大，闲中日月长；若能安得分，都胜别思量。
此篇原是邵雍所作<<何处是仙乡>>
水流任急性常静
邵　　雍
水流任急性常静，花落虽频意自闲；不似世人忙里老，生来未始得开颜。
此篇原是邵雍所作<<天津感事吟>>
不　如　一　忍
陈  直
百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。
　选自陈直<<养老奉亲书>>
戒　怒　歌
许真君
君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否；又不见，楚伯王、周公瑾，疋马乌江空自刎。只因一气殒天年，空使英雄千载忿。劝时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不忘躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，　　谁知怒气伤肝胆？血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。
治　　怒
来知德
人之七情，惟怒难制。制怒之药，忍为妙剂。医之不早，厥躬速戾。滔天之水，生于其微。燎原之火，起于其细。两石相撞，必有一碎。两虎相斗，必有一毙。怒若攻面，　　耳热面赤。忍则解表，冰销雾释。怒若结胸，霍乱喘急。忍则理中，风光月霁。怒以动成，忍以静息。怒主乎开，忍主乎闭。方忍之初，止医怒气。忍之至再，渐无芥蒂。再之至百，即张公艺。无所不忍，量如天地。有容乃大，必忍有济。
　　　　　　　　　　　　　　　　戒暴怒以养其性
戒暴怒以养其性，少思虑以养其神；省言语以养其气，绝私念以养其心。
　选自<<类修要诀>>
怒 甚 偏 伤 气
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。
　选自<<琐碎录>>
解　怒　法
怒气剧炎火，焚来徒自伤，触来勿以竞，事过心清凉。
选自<<延寿书>>
莫将真气助忧伤
邵　　雍
莫将真气助忧伤，愤死英豪世更长。陌上虽多马跳跃，天边亦有凤翱翔。三千宾客磨圭角，二百山河拥剑芒。等是一场春梦过，自馀恶足更悲凉。
选自邵雍<<闲适吟五首>>
抱　　神
无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，可以长生，目无所见，心无所知，耳无所闻，汝神守形，形乃长存。
选自雅尚斋<<遵生八笺>>卷一<<清修妙论笺>>
养　神　之　道
庄　　子
水之性，不杂则清，莫动则平，郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，惔而无为，动而以天行，此养神之道也。
选自<<庄子•刻意>>
息精息气养精神
吕　　岩
息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。
本篇选自吕岩所写<<绝句>>
人 言 无 事 贵
邵　　雍
二室多好峰，三川多好云；看之不知倦，和气潜生神。一虑若动荡，万事从纷纭；人言无事贵，身为无事人。
本篇选自邵雍所写<<游山二首>>之一
内　外　吟
邵　　雍
目耳鼻口，人之户牖。心胆脾肾，人之中溜。内若能守，外自不受。内若无守，外何能久？
笑　一　笑
笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。
选自<<类修要诀•养心要语>>
开怀笑语任天真
邵　　雍
六尺眼前安乐身，四时争忍负佳辰。温凉气候二八月，道义宾朋四五人。量力杯盘随草具，开怀笑语任天真。劝君似此清闲事，虽老何须更厌频。
选自邵雍所作<<闲适吟>>五首之一
十　乐　法
读义理字，学法帖字。澄心静坐，益友清谈。小酌半醺，浇水种竹。听琴玩鹤，焚香煎茶。登城观山，寓意奕棋。
选自<<寿亲养老新书>>
安　乐　吟
邵　　雍
安乐先生，不显姓氏。垂三十年，居洛之涘。风月情怀，江湖性气。色斯其举，翔而后集。无贱无贫，无富无贵。无将无迎，无拘无忌。窘未尝忧，饮不至醉。收天下春，　　归之肝肺。盆池资吟，瓮牖荐睡。小车赏心，大笔快志。或戴接篱，或著半臂。或坐林间，或行水际。乐见善人，乐闻善事。乐道善言，乐行善意。闻人之恶，若负芒刺。闻人之善，如佩兰蕙。不佞禅伯，不谀方士。不出户庭，直际天地。三军莫凌，万钟莫致。为快活人，六十五岁。
和　闲　来
邵　　雍
以身观万物，万物理非遥；马为乘多瘦，龟因灼苦焦。能言谢鹦鹉，易饱过鹪鹩；伊洛好烟水，愿同渔与樵。
养　之　以　和
嵇　　康
外物以累心不存，神气以醇泊独著，旷然无忧患，又守之以一，养之以和。
选自<<嵇康集•养生论>>
能中和必久寿
陶弘景
养性之道：莫久行、久坐、久卧、久视、久听；莫强食悉忧，莫大哀息，此可谓能中和。能中和者，必久寿也。
选自陶弘景<<养性延命录•教诫篇>>
平　易　恬　淡
庄　　子
平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
选自<<庄子•刻意>>
游　仙　诗
郭　　璞
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙茏盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮邱袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
只 可 自 怡 悦
陶弘景
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
此篇原是陶弘景所作<<诏问山中何所有，赋诗以答齐高帝诏>>
安　乐　窝
邵　　雍
老年躯体索温存，安乐窝中别有春。万事去心闲偃仰，四肢由我任舒伸。庭花盛处凉铺簟，檐雪飞时软布茵。谁道山翁拙于用，也能康济自家身。
选自邵雍<<林下五吟>>
安 乐 窝 中 吟
邵　　雍
安乐窝中设不安，略行汤剂自能痊。居常无病不服药，就使有灾宜俟天。理到味时须索讲，情于尽处更何言。自余虚费闲思虑，都可易之为昼眠。
起　居　法
行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌烦，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。
选自<<类修要诀>>
春 夏 宜 早 起
佚　　名
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。避色如避仇，避风如避箭。莫吃空心茶，少食中夜饭。
此篇是<<类修要诀>>中所述
早漱不如晚漱
佚　　名
早漱不如晚漱，晚食岂若晨餐。节饮自然脾健，少餐必定神安。
冬　不　出　吟
邵　　雍
冬非不欲出，欲出苦日短。年老恐话长，天寒怕归晚。山翁头有风，乡友情非浅。必欲相招延，春光况不远。
能　寐　吟
邵　　雍
大惊不寐，大忧不寐。大伤不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐，湛於有累。何故能寐，行于无事。
选自邵雍<<伊川击壤集>>
清风长吟（节）
邵　　雍
宇宙中和气，清泠无比方。方与蠲疾病，为岁造丰穰。盛夏驱烦暑，初晴送晚凉。轻披绿荷芰，缓透薄衣裳。不可将钱买，焉能用斗量。依凭全藉德，收贮岂须仓。以兹为乐事，未始有忧伤。
坐　忘　铭
王重阳
常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无诌无明，不执可园可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。味绝灵泉自降，气定真息自长。触则形毙神游，想则梦离尸僵。气漏形归厚土，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂昌。转物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化若知规绳，鬼神莫测行藏。不饮不食不寐，是谓真人坐忘。
闲余知道泰
邵　　雍
人苦天津远，来须特特来；闲馀知道泰，静久觉神开。悟<<易>>观棋局，谈诗捻酒杯；世情千万状，都不与装怀。
此篇原是邵雍所作<<天宫幽居即事>>
闲中尽有静工夫
吕　　岩
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
此篇原是吕岩所作一<<绝句>>
人体欲得劳动
华　　佗
人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，　血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
选自<<三国志•方技传>>
五　禽　戏
华　　佗
古之仙者，为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老，吾有一术，　　名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。
选自<<后汉书•方术列传>>
练 气 功 诀
魏伯阳
耳目口三宝，闭塞勿发扬；真人潜深渊，浮游守规中。旋曲以视览，开阖皆合同；为已之轴辖，动静不竭穷。离气内营卫，坎乃不用聪；兑合不以谈，希言顺鸿蒙。修之不辍休，庶气云雨行；淫淫若春泽，液液象解冰。从头流至足，究竟复上升；往来洞无极，怫怫被容中。颜容寝以润，骨节益坚强；排却众阴邪，然后立正阳。
选自<<参同契>>第六节
吐 故 纳 新
庄  子
吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。
选自<<庄子•刻意篇上>>
顺 乎 自 然
庄  子
 　游心于淡，含气于漠，顺乎自然，而无容私。
<<庄子•应帝王篇>>
元 气 实
元气实，不思食；元气会，不思睡；无气足，不思欲；元气全，陆地仙。
选自<<类修要诀>>中<<养身要语>>
服 气 咽 津 法
伏于志门候天道，近在子身还自守。清静无为神留止，精神上下分开理；精候天道长生草，七窍已通不知老。还坐天门候阴阳，下干喉咙神明通，过华盖下清且凉，入清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华下动肾精，立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星。肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门候故道，津液醴泉通六腑，随鼻上下开两耳，窥神天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白。下于喉咙何落落，诸神皆全相求索。隐藏华盖观通庐，专守心神转相呼。观我神明辟诸邪，脾神还归依大家。致予胃管通虚无，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余。
<<太上黄庭外景经•下部经>>
六 气 歌 诀
高  濂
一 曰　呬
呬法最灵应须秘，外属鼻根内关肺。热寒劳闷及肤疮，以斯吐纳无不济。
二 曰 呵
 　呵属心王主其舌，口中干涩身烦热。量疾深浅以呵之，焦腑疾病自消灭。
三 曰 呼
呼属脾神主其上，烦热气胀腹如鼓。四肢壅闷气难通，呼而理之复如故。
四 曰 嘘
嘘属肝神主其目，赤翳昏昏泪如哭。都缘肝热气上冲，嘘而理病更神速。
五 曰 吹
吹属肾脏主期耳，腰膝冷多阳道痿。微微纵气以吹之，不用外边求药饵。
六 曰 嘻
嘻属三焦有疾起，三焦所有不和气。不和之气损三焦，但使嘻嘻而自理。
原载<<遵生八笺>>,是<<延年却病笺胎息秘要歌诀>>之三
六字行功依式样歌
肝用嘘时目睁睛，肺宜呬处手双擎。心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。脾病呼时须撮口，三焦有热卧嘻咛。
选自<<寿世传真>>卷一中
六字行功应时候歌
春嘘明日木扶肝，夏日呵心火自闲。秋呬定收金肺润，冬吹水旺坎宫安。三焦长夏嘻除热，四季呼脾土化餐。切忌出声闻两耳，其功真胜保神丹。
选自<<寿世传真>>卷一中
六字行功各效验歌
之   一
嘘属肝兮外主目，赤翳昏蒙泪如哭。只因肝火上来攻，嘘业治之效最速。
之  二
呵属心兮外主舌，口中乾苦心烦热。量疾深浅以呵之，喉舌口疮并消减。
之  三
呬属肺兮外皮毛，伤风咳嗽痰如胶。鼻中流涕兼寒热，以呬治之医不劳。
之  四
吹属肾兮外主耳，腰膝酸疼阳道痿。微微吐气以吹之，不用求方需药理。
之  五
呼属脾兮主中土，胸膛气胀腹如鼓。四肢滞闷肠泻多，呼而治之复如故。
之  六
嘻属三焦治壅寒，三焦通畅除积热。但须六次以嘻之，此效常行容易得。
<<寿世传真>>卷一
修养杂诀气铭
凡欲胎息，导引为先，经脉不壅，关节不烦。或如射雕，侧身弯环，或举腰膝，如蟾半园，交肢脑后，左旋右旋，劲尺两足，气出指端，摆掣四肢，捉搦三关，熟摩尺泽，  气海亦然，叩齿集神，合眸固关，冥心忘形，任意往还，觉气调匀，壅塞喉间，拥气则咽，三咽相连，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。
<<太平御览>>
胎 息 铭
三十六咽，一咽为先。吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膻。假名胎息，实曰内丹。非只治病，决定延年。久久行之，名列上仙。
<<类修要诀>>
引  导  诀
抑托一度理三焦，左肝左肺如射雕。东肝单托西通肾，五劳回顾七伤调。游头摆尾通心脏，手攀双足理于腰。次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲。
<<类修要诀>>
长生引导歌
子夜披衣暖室中，凝神端坐面朝东。澄心闭目鸣天鼓，三十六局声亦同。两手向腮匀赤泽，七回摩掌熨双瞳。须知吐纳二十四，舌搅华池三咽终。
<<长生引导歌>>
导引却病歌诀
水潮除后患，  却火得长安。梦失封金匮，  形衰守玉关。鼓呵消积聚，  兜礼治伤寒。叩齿牙无疾，  升观鬓不斑。运睛除眼翳，  掩耳去头旋。托踏应轻骨，  搓涂自美颜。闭摩通滞气，  凝抱固丹田。淡食能多补，  无心得大还。
<<遵生八笺>>卷九<<却病延年笺>>下卷
闭 气 歌 诀
忽然身染疾，  非理有损伤。敛意归闲室，  脱身卧木床。仰眠兼握固，  叩齿与焚香。三十六咽足，  丹田气越常。随心连引到，  损处最为良。汗出以为度，  省求广利方。
<<遵生八笺•延年却病笺>>
休 粮 歌 诀
高  濂
千日功夫如不辍，心中渐得尸虫灭。更教充实三丹田，转得坚牢百骨节。只欲思惟断食因，懒将品味加餐啜。腹虚即咽下脐轮，元气便将为休绝。饱即宁心勤守中，饥来闭咽忘言说。如斯励力久成功，方信养生在秘诀。岂并凡常服药人，终朝修炼无休歇。营营药力尽成空，矻矻忍饥守不彻。争似常服太和精，使能清净生光悦。如贪外美乱正元，百疾临身自尪劣。
<<遵生八笺>>
服气饮食所宜歌诀
修道欲得见真的，庖馔之中堪者吃。淡粥朝餐渴自消，油麻润喉足津液。就中粳米饭偏宜，淡面馎饦也相益。好酒饮时勃气消，生椒服之百病息。食前宜咽六七咽，以食为主是准则。饭了须呵三五呵，免教毒气烦胸臆。
选自高濂<<遵生八笺>>卷九<<延年却病笺>>上
服气饮食杂忌歌诀
密室避风隙，  高床免鬼吹。藏精身有益，  保气命无亏。喜怒情须戢，  利名心可灰。真神兼本属，  禽兽及虫鱼，此等血肉食，  皆能致食危。荤茹既败气，  饥饱也如斯。生硬冷须慎，  酸咸辛不宜。雨云风罢作，  雷电晚休为。萝卜羹须忌，  白汤面勿欺。更兼避热食；  瓜果勿委随。陈臭物有损，  死生秽无裨。 须防咽入腹，  服气勿多疑。
<<遵生八笺>>
太清中黄胎脏论略
内养形神除嗜欲，专修静定身如玉。一者上虫居脑宫，常思饮膳味无穷。万端齐起摇子心，想起心生若病容。二者中虫住明堂，遣子魂梦神飞扬。或香或美无定方，或进或退难守常。精神恍惚似猖狂，令子坐卧败谷粮，子若知之道自昌，三者下尸居腹胃，令子淡泊常无味，静则心孤多感思，挠则心烦怒多起，使人邪乱失情理，子能守之三虫弃。得见五牙九真气，五牙咸恶辛酸味。劝了将心舍烦事，超然自得烟霞志。咸美辛酸五脏病，津味入牙昏心境。致令六腑神气衰，百骸九窍不灵圣。九仙真气常自灵，三虫已死复安宁。由于运动呼吸生，居在丹田内荧荧。地府除籍天录名，内合胎仙道自成。胎息真仙食气得，却闭真气成胎息，羽服彩霞何所得，皆自五脏生云翼。五脏真气芝苗英，肝主东方其色青。子但闭固千息径，青气周流色自成。心主南方其色赤，服之千息赤色出，肺主西方其色白，服之千息黄色昌，肾主北方其色黑，服之千息黑色得，驱役万灵自有则，乘服彩霞归太极，九行空门至真路，大道不与人争怒。动息能持勿暂停，阴神返照神常助。诸行无心是实心，因心运得归天去。除苟无心是谓真，自随胎息入天门。玄无正理内藏身，无曲潜形体合真。三部清虚无气固，六腑翻成百万神。大肠之腑主肺堂，中有无神内隐藏。肾腑当明内宫女，外应耳宅为门户。膀胱两腑合津门，气海循环为要路。子光自见内神章，终身不泄神常助。
　　　　　　<<遵生八笺>> 
衰  老  态
朱震亨
头昏目眵，肌痒溺数，鼻涕牙落，涎多寐少，足弱耳聩，健忘眩运，肠燥面垢，发脱眼花，久坐兀睡，未风先寒，食则易饥，笑则有泪。
选自朱震亨<<格至余论•养老论>>
大  道  歌
佚   名
大道不远在身中，万物皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在心中神不清，耗散真精损筋骨。神御气兮气留形，不须药物自长生。术则易知诀难遇，总然遇了不专行。所以千人万人学，毕竟终无一个成。神若出兮便收来，神返身中气自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子产灵胎。
<<雅堂斋遵生八笺>>
逍  遥  歌
抱一子
人言晚饭少吃口，享年直到九十九。我今一百又三岁，晚饭越多越寿久。日前乳饼粥三顿，一顿两碗无余剩。缓足徐行百步多，双手摸肚往下运。临卧两碗山药粥，煮熟红枣二十六。油盐炒粟十三双，雄吞大嚼才压足。未到五更心上饿，糖煮秋梨吃一个。翻来覆去睡不着，老来还要少年货。大便坚润小便长，精神矍铄骨筋强。有时矜持学检束，有时叫跳任猖狂。子前午后正好修，心君常静肾常兜。牙齿常叩耳常按，手常辘轳脚常勾。面皮呵手勤勤摸，脐腹换手勤勤擦。眼珠常转口常闭，唾津常咽胜服药。脚底涌泉时常摩，腰眼肾腧时常搓。头颈常转肩常耸，鼻吸常调不嫌多。夜间守定泥丸宫，日间守定脐腹中。行住坐卧无间断，丹田里面暖溶溶。锁住心猿不敢劣，拴住意马不敢蹶。守住庚申不敢犯，固住元阳不敢泄。年来又长坚固子，两胯两肘皮肤里。不疼不痒如铁石，佛家舍利子可比。一阴一阳之谓道，此语在人元切要。阴阳乖戾疾病生，阴阳翕合真玄妙，齿落更生世罕有，一二十里不惮走。嘉殽佳蔬十数样，杂东杂西不离口。背不负重腰不痛，眼不昏花耳不聋。三花已聚顶门上，五气复朝元海中。半夜元神常放光，皮肤滋润不生疮。贪嗔痴绝性天定，精气神全骨肉香。寿筋鲐背身有之，半夜肾囊如荔枝。外肾有时不见了，想归内窍筑丹基。子子孙孙三十七，习诗习春兼学易。杼朱拽紫有定命，偎红倚翠无虚日。我先每寻安乐法，逢人常结喜欢缘。吟风咏月偿吾债，随时保重学延年。人人呼我陆地仙，曾炼先天与后天。铅汞相投丹易就，住世延年五福全。修真事件虽然多，其间作用赖黄婆。人衰人补真妙诀，听我长生逍谣歌。
除 烦 恼 歌
百年偶寄，何苦烦恼。天地缺陷，人生皆有。生初堕地，哭声一吼。身落尘劫，烦恼居首。烦字从火，内焚外燎。脏腑焦燥，形貌枯槁。精因之摇，神因之扰，气因之丧，  寿因之夭。人固明知，烦恼自讨。气性之偏，习而难矫。执迷者多，醒悟者少。古有歌词，名曰宝诰。当烦恼时，心镜内照。譬如此身，冥冥杳杳。堕地以前，归土以后，此身都无，烦恼尽扫。
选自<<寿世传真>>卷一
身心知损歌
四时顺摄，晨昏护持，可以延年。三光知敬，雷雨知畏，可以延年。孝友无间，礼义自闲，可以延年。谦光辞让，损已利人，可以延年。物来顺应，事过心宁，可以延年。人我两忘，勿竞炎热，可以延年。口勿妄言，意勿妄想，可以延年，勿为无益，常慎有损，可以延年。行住量力，勿为形劳，可以延年。坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。爱憎得失，揆之以义，可以延年。寒温适体，勿侈华艳，可以延年。动止有常，言谈有节，可以延年。呼吸精和，安神闺房，可以延年。静习莲宗，敬礼贝训，可以延年。诗书悦心，山林逸兴，可以延年。儿孙孝养，僮仆顺承，可以延年。身心安逸，四大闲散，可以延年。积有善功，常存阴德，可以延年。
曹仙姑养神歌
（一）
我为诸君说真的，命蒂从来在真息。照体常存空不空，灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一，得一须教谨防失。宫室虚闭神自居，灵腑煎熬枯血液。
（二）
朝丧暮损人不知，气乱精神无所据。细细消磨渐渐衰，用竭元和神乃去。无心心即是真心，动静两忘为离欲。神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来二物互相亲，失却将何为本柄？混合为一复忘一，可与元化同出没。
（三）
念中景象须除灭，梦里精神牢执持。元气不住神不安，蠹木无根枝叶干，休论涕唾与精血，达本穷源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪，在肾感合即为精，在鼻感风即为涕，纵横流转润一身，到头总是神水溃。神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。
（四）
不去夺名与逐利，绝了人情总无事。自然决裂滞何人，在我更教谁制御。掀天声价又如何，倚马文章何足贵！荣华衣食总无心，积玉堆金成何济！
（五）
名与身兮果孰亲，半生岁月太因循。比束修炼赖神气，神气不全空苦心。可怜一个好基址，金屋玉堂无主人。
<<遵生八笺>>
孙真人卫生歌
孙思邈
（一）保  体
天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体宜保之，箕畴无福寿为最。
（二）知  戒
卫生切要知三戒，大欲大怒并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。
（三）戒  性
欲求长生先戒性，火不出兮神自定，木还去火不成灾，人能戒性方延命。
（四）节  欲
贪欲无穷亡却精，用心不已走元神。劳形散尽中和气，更复何能保此身。
（五）除  太
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气弱太损损则绝。
（六）卫  生
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼。
（七）宣  调
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。切忌出声问口耳，其功尤胜保身丹。
（八）五  宜
发宜多梳气宜练，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
（九）适  食
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏要增辛减却苦，秋辛可省便加酸。季月可咸甘略戒，自然五脏保平安。若能全减身健康，滋味偏多无病难。
（十）顺  时
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多须换着。秋冬衣冷渐加添，莫待病时才服药。
（十一）慎  夏
惟有夏月难调理，内有伏阴忌凉水。瓜桃生冷宜少餐，免致秋来成疟痢。心旺肾衰色宜忌，养肾固精当节制。常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
（十二）慎  食
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血并伤气。饥餐渴饮勿太过，免致膨亨伤心肺。醉后强饮饱强食，未有此身不成疾。人资饮食以养身,  去其甚者自安适。
（十三）消  食
食后徐行百步多，手磨脐腹食消磨。夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
（十四）慎  酒
饮酒可以陶性情，太饮过多防有病。肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
（十五）慎  茶
慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
（十六）避  风
坐卧防风吹脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。
（十七）修  福
雁有序兮犬有义，黑鱼朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
（十八）节  辛
养体须当节五辛，五辛不节损元神。莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
（十九）谨  戒
不问在家并在外，若遇迅雷风雨大，急须端肃敬天威，静室收心宜谨戒。
（二十）醒  迷
恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休？放宽些子自家福，免至中年早白头。
（二十一）知  恩
顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧？思量无以报深恩，早暮焚香谢天地。
（二十二）歌  寿
身安寿永事如何？胸次平夷积善多。惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。

陶真人卫生歌
陶弘景
(一)留 意 修 养
万物唯人最为贵, 百岁光阴如旅寄。自非留意修养中, 未免病苦为心累。

(二)嗜 欲 去 甚
何必餐霞饵大药, 妄意延龄等龟鹤；但于饮食嗜欲间, 去其甚者即安乐。

(三)食 后 百 步
食后徐徐行百步, 两手摩胁并腹肚；须叟转手摩肾堂, 谓之运动水与土。

(四)仰 面 三 呵
仰面仍呵三四呵, 自然食毒气消磨。醉眠饱卧俱无益, 渴饮饥餐犹戒多。

(五)食 戒 粗 速
食不欲粗并欲速, 宁可少餐相接续。苦教一饱顿充肠, 损气损脾非是福。

(六)勿 食 生冷
生餐粘腻筋韧物, 自死牲牢皆勿食；馒头闭气宜少餐, 生脍偏招脾胃疾。

(七)老 莫 食 陈
鲊酱胎卵兼油腻, 陈臭腌菹尽阴类；老衰莫欲更餐之, 是借寇兵无以异。

(八)灸 物 冷 吃
灸煿之物须冷吃, 不然损齿伤血脉；晚食常宜申酉前, 向夜徒劳滞胸膈。

(九)饮 勿 多 急
饮酒莫教令大醉, 大醉伤神损心志；渴来饮水兼啜茶, 腰脚自兹成重坠。

(十)坐 卧 避 风
尝闻避风如避箭, 坐卧须当预防患；况因食后毛孔开, 风才一入成瘫痪。

(十一)视 听 勿 劳
视听坐行不必久, 五劳七伤从此有；人体亦欲得小劳, 譬如户枢终不朽。

(十二)卧 缩 觉 舒
卧不厌缩觉贵舒, 饱则入浴饥则梳；梳多浴少益心目, 默寝暗眠神晏如。

(十三)夏 日 调 摄
四时唯夏难将摄, 伏阴在内腹冷滑；补肾汤药不可无, 食物稍冷休哺啜。

(十四)忌 泄 精 气
心旺肾衰何所忌, 特忌疏通泄精气；卧处尤宜绵密间, 宴居静虑和心意。

(十五)沐 暖 勿 冷
沐浴盥漱皆暖水, 卧冷枕凉俱勿喜；瓜茄生菜不宜食, 岂独秋来多疟痢。

(十六)忌 泄 阳 气
伏阳在内三冬月, 切忌汗多泄阳气；阴雾之中勿远行, 暴雨震雷宜速避。

(十七)酒 热 味 薄
不问四时俱热酒, 太热不须难入口；五味偏多不益人, 恐随脏腑成灾咎。

(十八)少 嗔 早 起
道家更有颐生法, 第一令人少嗔恶；秋冬日出始求衣, 春夏鸡鸣宜早起。

(十九)瞑 目 叩 齿
子后寅前寝觉来, 瞑目叩齿二七回；吸新吐固无人悟, 咽嗽玉泉还养胎。

(二十)摩 手 熨 眼
热手摩心熨两眼, 仍可揩擦额与面；两指时将摩鼻茎, 左右耳根荃数遍。

(二十一)遍 身 干 浴
更能干浴遍身间, 按臂时须纽两肩；纵有风劳诸冷气, 何忧腰背复拘弯。

(二十二)调 和 呼 吸
嘘呵呼嘻吹及呬, 行气之人分六字；果能依用口诀中, 新旧有疴皆可治。

(二十三)节 养 情 欲
声色虽云属少年, 稍知栉节乃无愆；闭精闭气宜闻早, 莫使羽苞火中燃。

(二十四)履 正 无 贪
    有能操履长方正, 于名无贪利无竟；纵向歌中未能行, 百行周身亦无病。